Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Трансформация буддизма

В более поздние годы своего правления Канишка, который, видимо, был зороастрийцем по вероисповеданию, стал проявлять большую благосклонность к буддистам, и этой смене политики мы обязаны многими обнаруженными статуями Будды, известными как гандхарская школа, в которых видно сильное греческое влияние.

В предыдущей главе вкратце было упомянуто развитие буддизма при императоре Ашоке. В продолжение этой темы: во 2 году до н. э. вождь народа юэчжи подарил экземпляр буддийской священной книги китайскому послу, и считается, что таким образом эта религия достигла далекого Китая. Еще раньше она достигла Римской империи. Постепенно она стала новой религией, и вместо проповедей монахов нищенствующего ордена о том, что «после земной жизни ничего не будет», в сердцах верующих появилось всегда присутствующее божество, слушающее их молитвы. «Одним словом, – пишет Винсент Смит, – почитание мертвого Учителя превратилось в поклонение живому Спасителю».

Хувишка, 144–166 гг.

Хувишка, который правил индийскими провинциями как наместник своего отца, унаследовал трон после смерти Канишки. Нам практически ничего не известно о событиях, произошедших во время его правления, но есть основания полагать, что он правил всей обширной империей своего отца, которая осталась в целости.

Развал Кушанской империи

При Васудэве I великая Кушанская империя начала разваливаться. Однако второстепенные кушанские династии продолжали править в долине Панджшер и соседних провинциях до ужасного вторжения эфталитов или белых гуннов в V в. Некоторые кушанские княжества сохранились до арабского завоевания Афганистана в VII в. Как мы еще увидим, Ардашир – основатель великой династии Сасанидов – в III в. вторгся в Индию, и на протяжении столетия правители Кабулской долины платили Персии дань. Его вторжение, возможно, способствовало развалу Кушанской империи. Ему мы обязаны появлением персиков и груш, которые юэчжи завезли из Китая в Персию. Персик и по сей день сохраняет свое название «персидский фрукт».

Караванные пути через Азию во II в. н. э.

В заключение этой темы может быть интересно рассмотреть ситуацию в торговле. Как мы уже видели, главным экспортным товаром Китая был шелк, и у нас есть достаточно точные знания о дороге, которой шли караваны верблюдов в своем долгом путешествии в Индию и Европу. После преодоления огромной пустыни Гоби и вступления на территорию Китайского Туркестана у озера Лобнор караваны проходили через Хотан, Яркенд и Кашгар в Иркештам, откуда, держась севернее главного массива Памира (естественный путь через Алайскую впадину), путь продолжался по долине реки Кызыл к реке Окс у города Термеза. Из соседнего Балха через труднопроходимые перевалы Гиндукуша он пролегал в Пешавар, откуда шелк, предназначенный для Римской империи, везли вниз по Инду в порт Баригазу.

Второй главный путь на запад из Иркештама шел через Тянь-Шань в плодородную Ферганскую долину. Затем он пролегал через Самарканд, Мерв, Хамадан и Селевкию к границе Римской империи в город Зевгму на Евфрате и Антиохию.

Птолемей дает нам информацию, подтверждающую путь, которым следовали в противоположном направлении посланцы «Мэйса македонянина, которого также называли Тицианом», из Бактры [Балха] в «страну Серес». От Иркештама, который является «пунктом на горе Имаус, откуда путешественники отправляются в Серу», мы можем идентифицировать географические названия на востоке до хребта Наньшань, а упомянутый в предыдущей главе «великий народ исседонов», как утверждает Птолемей, жил в районе озера Лобнор.

Морские пути из Египта в Индию

Одно из древнейших описаний плавания в Индийском океане дано в Книге Царей, которое было связано с торговлей, осуществляемой партнерами царя Соломона и царя Хирама в X в. до н. э. Эта торговля соединяла морской порт Акаба, расположенный на берегу залива с таким же названием, с Фарсисом – портом в Индии. Этот морской торговый путь также упоминается пророком Иезекиилем, который позднее – в VI в. до н. э. – писал, что «корабли Фарсиса прославляли тебя [Тир] на твоем рынке».

Открытие возможности использовать муссоны в середине V в. н. э. заменило путь, которым, терпя страдания, следовали вдоль пустынного побережья Аравийского полуострова до мыса Мусан-дам, а оттуда – до такого же пустынного побережья Макрана; это был путь в открытом море от Аденского залива до порта Музирис на Малабарском берегу. Главными статьями экспорта с Востока, помимо шелка, который везли в Римскую империю в основном по суше, были: перец (который сначала ценился как лекарственный препарат), мускатный орех, гвоздика и другие пряности, благовония, камедь (включая ценный ладан), жемчуг, рубины, алмазы и всевозможные лекарства. В экспортные товары Римской империи входили: основные металлы, шерстяные и льняные ткани, кораллы и янтарь. Стекло, которое в Китае не производили до V в. н. э., завершает этот сравнительно незначительный список. Эта торговля, как показывает вышеприведенный перечень, составляла серьезный финансовый расход для Рима, и Плиний (справедливо) писал: «Аравийское море… присылает нам жемчуг, и по самому скромному подсчету Индия и жители страны Серик. вместе взятые выкачивают из нашей империи сто миллионов сестерций [более миллиона фунтов стерлингов] каждый год. Столько стоят нам наши предметы роскоши и наши женщины». Это заявление полностью подтверждают огромные груды римских денег, найденные в Индии. Интересно отметить, что с аналогичной проблемой столкнулись и английские купцы-путешественники во времена королевы Елизаветы.