Анатолий Козинский - РАСПЯТИЕ ДУШИ УКРАИНЦА. Книга первая. ДЕТИ ВОЙНЫ.

Вера в бога — это то, что ни при каких условиях у людей ни отнять, ни заменить нельзя. Попытка это сделать была величайшим заблуждением и ошибкой кремлёвских мечтателей. Правда, большинство из них свято верили в реальность идеологии осчастливить людей, построив коммунистическое общество в отдельно взятой стране.

Второй ошибкой идеологов Советского государства было нарушение основ одной из фундаментальных заповедей христианской церкви — каждый человек должен добывать пропитание трудом в поте лица своего. Но разве не глупость уничтожать самых умелых и знающих тружеников, которые достигли заметного личного благосостояния?! Добывать пропитание, не имея права воспользоваться плодами рук своих, делало творческих людей рабами общественного колхоза, в который превращалась страна.

Обезглавленный, лишённый осмысленного руководства умных лидеров, вконец запуганный народ, вырождался в послушную стаю людей, готовых выполнить любое желание своего всесильного вожака. И если вожак был умный и прозорливый, то стае удавалось сделать многое. И таки делали….

Время шло, общие дела и свершения на основе коммунистической идеологии и социальных заповедей христианской морали, несмотря ни на что, формировали новую общность людей — Советский народ.

Советский народ категория не столько этническая, сколько историческая. Эта категория содружества сложилась не в результате ассимиляции многочисленных народов страны в великий русский народ. Нет! Ибо в результате абсолютно равных прав и свобод, гарантированных Конституцией, все народы пользовались ими в равной степени. Не чувствуя себя в чём-то ущемлёнными, они сохраняли национальную самобытность, дополняя и обогащая достояние культуры страны в целом.

Советский народ был самым образованным в культурном, так и в техническом отношении. Это народ — победитель, как в ратном деле, так и в труде. Несмотря на изоляцию от внешнего мира — за железным занавесом великий подвиг в этих победах свершили все народы этого государства независимо от национальной принадлежности. Гордится, действительно было чем: «- Его достаю я с широких штанин, дубликатом бесценного груза: читайте, завидуйте — я гражданин Советского Союза!» — писал В.Маяковский о Советском паспорте.

Но…опять, к сожалению, «но»! Номинально, выступая в роли хозяина огромной страны, Советский народ ни практически, ни юридически ничем не владел. Отдельно взятый человек был беден, как церковная мышь и целиком зависел от подачек государства. Большой коллектив — это сила, да и отдельно взятый человек стать «всем» всё-таки сумел. И как бы гордо это не звучало, но мы все отлично понимаем, что «всё» практически это «ничего»! Так уж получилось, что воспользоваться величайшими победами и накопленным несметным богатством в должной мере ни страна, ни Советский народ, а в конечном итоге отдельно взятый человек никогда не могли. Так что, «добывая пропитание трудом в поте лица своего» человек всегда должен иметь справедливую возможность пользоваться результатами труда своего. Иначе, каков смысл жизни?

Очень уж показательна к нашей тематике басня И.А.Крылова о лебеде, раке и щуке. И мораль вполне подходящая: если воз тянуть в разные стороны, то в лучшем случае он не двинется с места. А в худшем — развалится вовсе. Интерпретируя басню событиями создания и развала СССР, с незначительными изменениями отчётливо просматривается и совремённая мораль. Хорошо если «возница-кучер» личность сильная, чувствует дорогу и знает, куда нужно ехать. В этом случае рак, щука и лебедь потащат «телегу» в нужном направлении, как миленькие. Но если по ходу дела «кучера» заменить личностью слабой, то «телега» незамедлительно остановится. Тем более что «тягловая сила» видоизменилась и её начали усиленно кормить взрывоопасным кормом под именем «демократия».

Не совсем понятно кем была КПСС — лебедем, раком или щукой, тем более что её уже называли локомотивом социализма, то ли коммунизма. Сам «локомотив», управляемый слабеющим умом генсеком Л.Брежневым, из разряда тяглаво — правящей партии стал ещё и руководящим. Так что тянуть государственный воз совсем стало некому. Разного уровня Советы, до сих пор находясь на второстепенных подконтрольных КПСС ролях, бросили «тянуть» и захотели «рулить». Такое массовое тяготение к рулевому управлению государства, породило систему «коллективного» руководства. В это время все чем-то руководили, но никто ни за что не отвечал. Сменивший Л.Брежнева на посту генсека КПСС балаболка М.Горбачёв, провозгласил всеобщую государственную перестройку. Как глухарь, зачарованный и упоенный не понятной и ему песней перестройки, он не хотел замечать, как трещат и рвутся естественные крепкие связи, удерживающие многонациональный народ в одном государстве. Бывшие коллективные руководители, активно включившись в «перестройку», растаскивали самые «жирные» куски социалистической империи по уделам своего имени. Остановившийся государственный «воз», переполненный огромными ценностями, без должного учёта и присмотра начали грабить все, кому только было не лень.