Георгий Полилов - Андрей Боголюбский

Даньслав (Дачслав) Лазутинич - новгородский воевода, в 1168 г. ездил в Киев за князем Романом, приглашая его на княжение, в 1169 г. собирал дань в новгородских северных владениях, в том же году разбил напавшие на его дружины превосходящие войска Андрея Боголюбского.

Мстислав Андреевич (1147-после 1172) - сын Андрея Боголюбского, руководивший походами на Новгород и Киев, в последнем случае отказался принять киевский престол, посадив на него дядю Глеба.

…хуже злых агарян…- имеются в виду язычники.

Роман Ростиславич - сын смоленского князя, в 1171 г. утвердился в Киеве, в следующем году был изгнан оттуда Андреем.

…с ливонцами меткой стрелой…- Вероятно, имеются в виду ливы - одно из латышских племён, давшее название позже Ливонскому ордену и Лифляндии.

…зерно бурмицкое.- Имеется в виду жемчуг, называвшийся в старину бурмицким или бурмыжским зерном по искажённому названию места его добыли в Ормузде у Персидского залива.

…дядю Андрея, Владимира Мстиславича…- Упомянутый Владимир Мстиславич Дорогобужский также приходился внуком Владимиру Мономаху и, следовательно, был двоюродным братом Андрею Юрьевичу.

…ты, Давид, в Берлад…- Берлад (Берладь) - город в Нижнем Подунавье, в то время служивший пристанищем для разного рода беглецов и изгнанников. Один из них, князь Иван, соперник галицкого князя Ярослава, получил прозвище Берладник.

…женился во второй раз на молдаванке из Ясс.- Ошибка автора. Вторая жена Андрея была «из яс», то есть из осетин. Яссы же (как и молдаване) становятся известны лишь с XIV столетия.

…помощи у князя Ярослава Осмомысла.- Ярослав Владимирович Осмомысл (1137-1187) - сын галицкого князя Владимира Володарьевича, был женат на дочери Юрия Долгорукого Ольге. Вёл активную борьбу с Киевом.

Ярослав Изяславич Луцкий (1137-после 1174) - княжил в Турове и до изгнания жителями в 1154 г.- в Новгороде. Затем князь владимир-волынский и луцкий, вместе с союзниками занял Киев в 1172 г.

Борис Жидиславич (Жирославич) - ростовский боярин, главный воевода Боголюбского, участник заговора 1174 г., затем сторонник Глеба Рязанского, взят в плен Всеволодом в битве на реке Колакше.

…походить на Горясера?- Горясер - слуга Святополка Окаянного, организовавший по приказу хозяина убийство Глеба Владимировича.

Закуп - зависимый человек, взявший у феодала ссуду, «купу». Бегство Закупа от феодала превращало его в холопа.

Бортевой мёд - улей в дупле или в выдолбленной колоде.

Пожни - травяной луг, укос.

Кочедыка - инструмент, при помощи которого плели лапти.

Крица - бесформенный кусок железа, получаемый при различных способах обработки руды и чугуна в горне.

Вира - откуп, штраф.

Гридня - помещение для военной дружины при княжеском дворце.

Вероятно, филин.

Папирус, пергамент, рукопись.

Стена крепости.

Кричник - человек, занятый изготовлением железа.

Ногата - денежная единица.

Капитель - верхняя часть колонны.

Майолика - изделие из обожжённой глины, покрытое глазурью.

Ораница - пашня.

Рало - соха.

Насад - лодка с высокими бортами.

22 марта по новому стилю.

Каспийское море.

Гость - иноземный или иногородний купец.

Колт - полая подвеска из золота, серебра или бронзы; за дужки прикреплялась к головному убору около висков. Украшение, распространённое на Руси до татаро-монгольского нашествия.

Калган-корень - растение южных стран из семейства имбирных.

Византийцы называли себя римлянами - ромеями.

Огнём и железом (лат.).

3 августа по старому стилю.

Епископ Фёдор приказал долго жить. - Фёдор (он же Федул, он же Калугер «Белый клобучек») - племянник смоленского епископа Мануила, обвинявшийся позднейшими летописцами в лжеепископстве и «похищении престола». Авантюрист, будучи суздальским игуменом, предлагал на соборе 1168 г. свергнуть киевского митрополита Константина, когда это не удалось, в следующем году ездил в Константинополь с богатыми дарами уговаривать патриарха поставить себя ростово-суздальским епископом, что ему якобы удалось. Был он «нравом зело лют, дерзновенен и бесстуден… в мудрствовании злокознен и страшен». Слухи о его «неправежах» и жестокостях дошли до Киева, и митрополит, который так и не дал благословения на его епископство (т.е. формально Фёдор так и не стал архиепископом), вызвал его к себе «для увещаний». Когда они не помогли (здесь официальная версия расходится с изложением А.И. Кузьмина), Фёдор был выдан Боголюбскому, а тот передал его на суд народного веча. После суровой казни тело «лжеепископа» 8 мая 1172 г. было брошено в Ростовское озеро.