Доминго Сармьенто - Факундо

Тиртей (втор. пол. VII в. до н. э.) - древнегреческий поэт-лирик. По преданию, школьный учитель, посланный афинянами в Спарту взамен требуемой военной помощи и сумевший своими песнями поднять боевой дух спартанцев. Имя Тиртея стало нарицательным для обозначения представителя гражданственной поэзии.

На знамени Факундо были вышиты аббревиатуры «R. о. М.», что значит «Религия или смерть».

Врата ада (лат.).

Сиам — королевство на полуострове Индокитай, современный Таи­ланд; Сурат — город и порт в Индии, в устье реки Тапти, близ Аравийского моря.

Дон Карлос — брат Фердинанда VII, претендента на испанский трон, начавший гражданскую войну в Испании (1834-1839).

«во время суда над преступниками, с тем чтобы суровой пышностью вселить в них страх и ужас » ( итал .);сеньор Альберди сообщил мне эти данные, полу­ченные им во время путешествия по Италии. (Примеч. автора к 1-му изд.) Альберди Хуан Баутиста (1810-1884) — крупнейший деятель культуры Аргенти­ны, писатель, мыслитель, один из наиболее видных представителей «поколения 1837 года», участник «Майской ассоциации» и создания «Социалистического уче­ния». В 1838 г. эмигрирует в Монтевидео, печатается в эмигрантской прессе, с 1845 г. живет в Чили. После разгрома Росаса ведет полемику с Д. Ф. Сармьен­то по вопросам организации страны. С 1854 г.— дипломатический представитель в Париже, Лондоне, Мадриде, Риме. Сурово критиковал войну, развязанную Аргентиной, Бразилией и Уругваем против Парагвая. Автор значительных юридических, публицистических и художественных произведений, таких, как «Осно­вы и отправные пункты для организации Аргентинской Республики» (1852), «Преступления войны» (1865), аллегорического романа-памфлета «Паломниче­ство Дневного Света, или Путешествие и приключения Правды в Новом Свете» (1870) и др. Критически относился к сармьентовской концепции истории Аргенти­ны как борьбы «варварства» и «цивилизации».

Нерон (37-68 гг. н. э.) - римский император (с. 54 г.) из династии Юлиев-Клавдиев; жестокий, самовластный и развратный правитель, репрессиями и конфискациями восстановил против себя разные слои римского общества.

Страх и ужас (итал.).

Абдул-Меджид (1823—1861) — султан Турции, с помощью европейцев усмирил египетского пашу Мухаммеда Али; увлеченный западной культурой, внедрил в стране некоторые европейские формы социальной жизни.

В 1830 г., вскоре после вступления Росаса на пост губернатора Буэнос-Айреса, был принят закон о присвоении ему титула Рестав­ратора законов и учреждений провинции Буэнос-Айрес.

Эту ленту можно видеть на полицейском у входа в здание аргентинских служи­телей закона. Послу и атташе хватило совести украситься портретом Росаса. (Примеч. автора к 1-му изд.)

Велес Сарсфелд Далмасио (1800-1875) — адвокат из Кордовы, политический и государственный деятель, сторонник унитариев, в 40-х годах сотрудничал с Ро­сасом, министр в правительствах Б. Митре и Д. Ф. Сармьенто, автор «Граждан­ского кодекса Аргентины».

Каррилъ Сальвадор Мариадель (1798—1883) - унитарий из окружения Б. Ривадавиа, губернатор провинции Сан-Хуан в 1823—1825 гг., министр правительства унитариев, после победы федералистов эмигрирует в Монтевидео, участник обо­роны столицы Уругвая.

Имеются в виду унитарии, сторонники церковной реформы, прове­денной Б. Ривадавиа.

Кочевые азиатские племена, около 1700 г. до н. э. захватившие Египет.

В 1840 г. Росас издал указ об изгнании иезуитов.

Это были семидесятилетний священник Вильяфанье из провинции Тукуман; два священника Фриас из Сантьяго-де-Эстеро, бежавшие от преследований и осевшие в провинции Тукуман, один шестидесяти четырех и другой шестидесяти шести лет; Кабрера, шестидесятилетний каноник собора в Кордове. Все четверо были известны в Буэнос-Айресе, и их обезглавили в Сантос-Лугаресе, предварительно надругавшись над ними. (Примеч. автора к 1-му изд.).

Сармьенто под­черкивает садизм Росаса тем, что казнь происходит в местечке, название ко­торого в переводе означает «Святые места»; здесь, неподалеку от Буэнос-Айреса, располагались казармы Росаса.