Центральный неф и хор увенчаны подоконником, в нишах которого бюсты 171 папы, выполненные неизвестными художниками между 1497 и 1502 годами. Список начинается со Святого Петра, первого папы… и заканчивается 171-м папой Люцием III (1181 по 1185 года понтификата).
Ниже под бюстами пап в арках расположены тридцать шесть бюстов императоров, вырезанных в XVI веке в два этапа между 1503 и 1506 (центральный неф и купол) и между 1568 и 1571 (хор). В отличие от пап, подписи здесь отсутствуют, что делает невозможным идентификацию императоров. Причина, по которой в кафедральном соборе оказались бюсты этих не церковных фигур, все еще обсуждается. Вероятно, это была дань уважения гибеллинской традиции города (итальянская Википедия).
Тут, наверное, надо пояснить, что «гиббелинами» называли политическое движение сторонников императора Священной Римской империи, а их противников, выступающих за ограничение императорской власти в пользу папского престола, называли «гвельфами».
Если это бюсты императоров Священной Римской империи, начиная с первого императора Карла Великого (с 768 года), то 36-м по счету императором оказывается Фердинанд II, коронованный в 1619 году. И это не стыкуется с датой окончания работы над бюстами – 1571 год.
Да и с папами всё так же криво: работы над бюстами закончены в 1502 году, а последний папа в этом ряду – Люций III – умер в 1185 году. А где остальные папы за более чем 300 лет до 1502 года? Или они были недостойными папами, чтобы их увековечили в Сиенском соборе? – Тут явно что-то не то: если имена императоров затерли, то и имена римских пап могли переписать. Но сам характер близости римских пап (великих понтификов) и римских императоров выдает имперский характер Сиенского кафедрального собора
Итак, подведем первые итоги после первых двух глав:
1. В Риме 1000 лет якобы ничего не строили. Сооружения «античного периода» выполнены по кирпичным или бетонным технологиям, «возрожденным» в 15 и 19 веках соответственно. При этом под бетонными технологиями 19 века подразумевается «портландцемент», который действительно был изобретен в 1824 году, и который не имеет никакого отношения к «римскому бетону», в котором применялись иные минеральные компоненты. Кстати, римский Пантеон сочетает в себе обе эти технологии: неармированный бетонный купол лежит на круглой кирпичной стене.
2. Полы Сиенского собора свидетельствуют об изначальной подчиненной роли Рима и других городов центральной Италии городу Сиена, символом которого является Сиенская волчица с двумя младенцами.
3. По древней легенде Рим основал «Эней» и один из младенцев «Капитолийской волчицы». Папа Пий II (в миру ЭнейСильвио Пикколомини) является в одном лице и «Энеем» и «младенцем» одновременно. Легенда о Ромуле, Реме и Капитолийской волчице на фоне Сиенской волчицы, очевидно, является позднейшей выдумкой.
4. 1460 год – беспорядки в Риме, папа Пий II сколотил отряды наемников и отправил их усмирять мятежный Рим . Кстати, мятеж в Риме и его выход из подчинения Сиене могли возникнуть из-за того, что недалеко от Рима были обнаружены большие залежи квасцов – стратегического для 15 века минерала, который применялся для изготовления текстильных красителей и пороха (по нынешним временам это как крупное месторождение нефти или газа):
C 14 века разрабатывали залежи квасцов близ Сиены, Вольтерры и на o. Искья. B 1461крупное месторождение квасцов было открыто в Тольфе, близ Чивитавеккьи (в Папской обл.). Добыча велась подземным способом. Месторождение Тольфа в 16–17 вв. приобрело международное значение, обеспечивая потребности текстильных центров Италии, Англии, Фландрии и других стран ( Геологическая энциклопедия. Италия).
Избранный в 1458 г. папой, Пий II издал пресловутую буллу 1463 г., требовавшую от верующих «пройти мимо Энея и сосредоточиться на Пии». Сам же он «сосредоточился» на доходных статьях куриального бюджета и провозгласил ересью и оскорблением папы всякого рода апелляции к церковному собору. Он отменил каноническое запрещение взимания процентов, участвовал в торговых предприятиях и вводил разные коммерческие монополии, спекулируя квасцами и предавая при этом анафеме тех, кто покупал турецкие «святотатственные» квасцы (Самуил Лозинский. История Папства).
5. 1461 год – папа Пий II канонизирует Екатерину Сиенскую за то, что способствовала возвращению пап в Рим . Очевидно, что не из Авиньона, а из Сиены. Поэтому Екатерина «Сиенская», а не «Авиньонская».
Читать дальше