Юрий Супруненко - Тайны Аркаима [litres]

Первый, условный Аркаим – это те развалины, которые сегодня показывают туристам. Им предлагают маршрут – пройти два километра от лагеря и обратно, с посещением холмов. Но учитывая, что местность степная, а экскурсанты все время находятся под палящим солнцем, то путь до места первых археологических раскопок, который периодически прерывается остановками, историческими комментариями гидов, проведением различных ритуалов, занимает немало времени. В результате по возвращении в лагерь туристы сильно устают и так измождены от жары, что уже просто физически не готовы к посещению других археологических объектов.

Второй «Аркаим» находится немного дальше, в том месте, где раскопки еще не закончены и куда посторонних людей не водят. Сюда можно попасть только с проводником. И наконец, третий «Аркаим» и вовсе считается некой запретной территорией, которую даже местные жители, по непонятным причинам, обходят стороной. А в действительности сюда подчас не могут попасть даже сами археологи. Начинают плутать и сбиваться с пути. Говорят, не пускает сакральная энергетика.

Тот же В. Чудинов с соратниками в этих местах столкнулся с воздействием каких-то паранормальных сил. Особенно их поразил «пьяный лес», где почти все стволы деревьев были изогнуты, и во многих местах присутствовали следы ожогов, но не похожие на удары молний. Возможно, там имелся разлом земной коры, смещение плит, что способствовало выходу энергетического потока, странным образом сказывавшимся на организме людей.

В целом комплекс, который должен носить общее название «Аркаим», занимает около 400 км².

А далее В. Чудинов дает свободу своей вольной трактовке якобы надписям, в том числе и на загадочных скульптурах, обычно именуемых «каменными бабами». Обычно их приписывают половецким племенам, но ученый настаивает, что они представляли собой изображения основных славянских богов. Чаще всего стелы расшифровываются как лик Мары (отождествляющей душу усопшего), и в редких случаях как изображения Макоши (жены громовержца Перуна и богини урожая) и Яра (бога весенних гроз, олицетворяющего оплодотворяющую силу).

Академик пытается доказать своим слушателям и читателям, что Аркаим – это храмовый комплекс предков славян. При этом у него мало убедительных артефактов для столь однозначных утверждений. Тем более, что он сам признает, что никаких «каменных баб» в Аркаиме нет, а наши пращуры устанавливали лишь камни-маяки, указывающие направления пути.

Аркаим был открыт в 1987 году и постепенно становился сосредоточием религиозных культов. Вначале он признавался как «святое место» легендарных ариев. По мере раскручивания его сакральности сюда потянулись националисты различных убеждений, «эзотерики», «энергетики», «неоязычники». Так, отправляющие здесь свои ритуалы рериховцы убеждают своих последователей молиться за своих предков арийцев, свет которых озарит и наше будущее. Они утверждают, что Аркаим был «первым городом» и что якобы там «гиперборейцы заложили магический кристалл». Оттуда арийская раса расселилась по всему миру. И коль это своеобразный пуп Земли, значит, России выпадает мессианская роль «духовного водителя человечества». Так задавленные после распада Советского Союза имперские амбиции расправляют крылья и возрождаются, по крайней мере, в этих степных просторах.

В трудах башкирских историков к этому добавляется местный патриотизм, и тогда Уфимский край признается чуть ли не «прародиной человечества». Правда, у одних делается упор на тюркские корни, у других – на славянские, но все сходятся на общих истоках – отсюда пошли все языки мира.

Культурологи и философы пытаются дать ответ на такую аберрацию научной мысли. И приходят к мнению, в частности Виктор Шнирельман, что все началось с астролога Павла Глобы, когда в 1980-х годах он возродил «авестийскую астрологию» и даже создал «Авестийскую ассоциацию астрологов». Его усилиями в России начали прививаться «зороастрийские знания». Эта цивилизация была умозрительно внедрена в Урало-Поволжье, и место вокруг Аркаима названо «священной землей». А мудрые арии назывались «пришельцами с Небес», «Детьми Неба». Темные силы хотели бы искоренить память о них, но настало время их «возвращения», а с ними вернутся и арийские боги.

Астрологи, вслед за Павлом и Тамарой Глоба, воскрешали арийский миф о том, что, двигаясь со своей северной прародины, предположительно Гипербореи или затонувшей Арктиды, эти народы достигли Урала, неся на своем пути культуру и процветание. Россия наследует «путь Авесты». Благодаря лекционной и писательской деятельности Тамары Глоба все больше внедрялось представление об Аркаиме как о «городе-храме», «арийском символе свастики», месте «соприкосновения Земли с Небом». Она также писала о необычных чудесах и явлениях, случающихся в этих степных просторах, что свидетельствовало якобы о сакральности этого места. Кроме того, на примере Аркаима писательница пыталась опровергнуть представления некоторых ученых об изначальной дикости русских племен.