— Не мал.
— Как же не мал? Говоришь такое. Не зришь в корень. По верхам, как муха. Мал. — Отец потрепал Федькины вихры.
Федька вытер кулаком завлажневшие от обиды глаза. По дороге шли обозы, груженные всяким добром, скакали всадники, шли пешие к воротам красной стены Кремля.
— Красота то, какая, тятя! Москва-то, Москва! Каким тыном [5] Тын — ограждение, забор.
огорожена!
— Тын, говоришь? — Савелий рассмеялся. — Всем тынам тын. Стена это, Федька, крепостная. Защита града сего! Видишь, башни! Укрепления. Ворог просто так не войдет.
— Вот бы научиться такое строить! Это тебе не изба бревенчатая! Целая наука!
— Научишься с Божьей помощью. Какие твои годы?
— А камни где они берут?
— И камни, и известь в обозах в Москву везут. Камня вокруг много. Добывают люди, трудом своим тяжким. Эхма! — стегнул лошадку, чтоб бежала резвее.
— А известь? Что такое?
— Известь специально в печах готовят, обжигают, для крепления камня.
— Как кашу? Чудно! — засмеялся.
— Как кашу? Ну, ты, Федюха, сравнил. Оголодал, верно?
— Есть маненько.
— Потерпи, скоро будем на месте. Вот и башня въезжая.
С нависших стрельниц [6] Стрельница — в древнерусской архитектуре — крепостная башня с площадкой для стрелков из лука. В отличие от других типов башен не имеет шатрового покрытия. Отводная стрельница — предмостная крепостная башня.
капала вода. Капля попала Федьке за воротник, он вскочил, побежал рядом с санями, закричал во всю мощь:
— О-го-го! Здравствуй, Москва! Встречай! Приехали! Федька я!
От Федькиного крика зазвенели прозрачные сосульки, встрепенулась стая галок и ворон, захлопала угольно-чёрными крыльями и взлетела, оглушительно каркая:
— Кто таков?
Дорогу пересек воротный сторож — бравый молодец в черной однорядке [7] Однорядка (стар.) — верхняя широкая, долгополая одежда, без воротника, с длинными рукавами, под которыми делались прорехи для рук. О. шились из зуфы, сукна и др. шерстяных тканей; украшались кружевом, нашивками, образцами и золотыми строками.
с блестящими пуговицами.
— Чего орёшь? Всех ворон распугал!
— Неча им сидеть тут! Черномазые охальницы [8] Охальник — нахал, озорник.
! Федька едет! Пусть знают!
— Что за богатырь такой? Не слышал.
— Федька! Конь! Градостроитель!
— Эка, загнул! Конь! Градостроитель! Жеребчик неразумный.
Савелий слез с саней, радуясь весеннему солнцу, мальцу своему боевитому, распоясался и распахнул овчинную шубу — любо!
— Кто такие?
Достал берестяную грамотку из шапки, протянул:
— Савелий Петров, тверской мастер. Едем по приказу царя, строить Опричный двор.
Сторож уважительно поклонился:
— Проезжайте.
Москва поразила многолюдьем: ремесленники и купцы, боярышни, в крытых алым сукном меховых душегрейках [9] Душегрейка , сшитая из неширокой полосы ткани с прокладкой из ваты или кудели, распашная, однобортная, застегивавшаяся сверху на один крючок.
, в цветных сапожках, мальчишки, серыми воробьями шныряющие под ногами. Вдруг все стихло. На черных конях мимо пронеслись всадники с собачьими головами и метлами, притороченными к седлу. Взмах кнута, щелчок — и Федькина шапка покатилась в лужу. Федька вскинулся вслед за обидчиком, чуть не схватился за развевающийся конский хвост, но крепкая отцовская рука опрокинула его навзничь в сани.
— Ты что? Тятя? — вспыхнул, сжал кулаки.
— Ништо! Хочешь, чтобы голова след за шапкой?
— Как?
— Так! Как кочан капусты!
— Разве можно? Человека? За что?
— Было бы за что, не лежал бы тут, как кутёнок [10] Кутенок — щенок, собачонка.
неразумный. Опричники [11] Опри́чник — человек, состоящий в рядах опричного войска, то есть гвардии, созданной Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году. Опричник — более поздний термин. Во времена Ивана Грозного опричников называли «государевыми людьми».
это, Федька.
— Опричники? Это мы для них — хоромы?
— Для них. Строителю все равно, что строить. Лишь бы без дела ни сидеть.
— Как же все равно, тятя! Давеча храм строили — душа пела. А теперь? Собачьи бошки повесили, метёлки. А им хоромы? Пошто?
— Метёлка, чтобы врагов вымести или погрызть, как собаки. Время тяжкое. Измены много. А ты не думай, не твоего ума дела. Мал еще.
— Хочу храм построить или стену такую.
— Храм, Федька, любо! Да разве нас спросят? Царя — батюшку не ослушаешься! А душа, Федька? Завяжи узлом и молчи. Иначе бит будешь батогами [12] Батоги — палки или толстые прутья толщиной в палец с обрезанными концами, употреблявшиеся в XV–XVIII веках в России для телесных наказаний, вначале за мелкие провинности; а с XVII по решению суда. Битьё батогами считалось более легким наказанием, чем битьё кнутом. Различалось наказание простое и нещадное, когда число ударов не ограничивалось. Удары наносились как через платье, так и по обнаженному телу. Слово «батоги» встречается уже в «Русской Правде».
…
Читать дальше