Фрэнк Маклинн - Чингисхан. Человек, завоевавший мир

Одним из самых очевидных и значительных последствий битвы было то, что тайджиуты исчезли надолго как военно-политическая сила. Они не понадобились поздней монгольской империи, и их возрождение наступило только после падения империи в XIV веке [330] Grousset, Empire p. 207; see also Melville, Amir Chupan. .

Можно говорить также о некоторых последствиях для самого Тэмуджина. Быстрые действия Джэлмэ сохранили жизнь хану. Отсасывание крови из раны предотвратило смертельный исход и от яда, и от эмболии. Попытки самолечения, предпринятые вначале Тэмуджином, могли закончиться трагически: он пробовал остановить кровотечение. С другой стороны, Джэлмэ, спасая своего хана, проглотил большое количество крови, а отсасывание крови и тем более ее сплевывание нарушали общепринятые монгольские табу [331] See the first-rate analysis in Rachewiltz, Commentary pp. 528–531. . Тем не менее Тэмуджин отреагировал на самопожертвование нукера неблагодарно и даже с какой-то паранойей. Всегда опасаясь предательства, он заподозрил, что полуголый Джэлмэ замыслил побег. Зачем, спрашивал он, Джэлмэ разделся? Джэлмэ отвечал, что это была уловка, вызванная обстоятельствами и необходимостью оправдать роль беженца. За кого еще могли принять в лагере тайджиутов полуголого человека? Джэлмэ защищался уверенно. Он напомнил, что трижды спас жизнь хану: первый раз — на горе Бурхан, отбив от меркитов, второй раз — высосав яд из раны, и в третий раз, когда принес для него молоко из лагеря тайджиутов. Тэмуджин с неохотой признал правоту Джэлмэ [332] SHO pp. 118–119; SHR pp. 65–67. .

Гораздо больше великодушия и мудрости Тэмуджин проявил, взяв к себе на службу человека, который его чуть не убил. В толпе пленных, захваченных в битве, его дружинники опознали воина из племени бесут, поразившего хана стрелой. Когда пленника подвели к хану, он ожидал смертного приговора. Но Тэмуджин спросил, желает ли он сказать что-нибудь перед казнью? Бесут ответил, что не испытывает никакой вражды по отношению к хану, но, будучи членом одного из племен тайджиутов, обязан исполнять повеления вождя. Именно такую верность и ценил Тэмуджин. Бесутский воин добавил: если хан сохранит ему жизнь, то он будет его самым преданным и доблестным ратником. Что-то в этом человеке полюбилось Тэмуджину, и он объявил, что берет его в свою дружину и дает ему новое имя — «Джэбэ» («Стрела») [333] SHC pp. 74–75; SHW p. 275; SHO pp. 121–122; SHR p. 69. It is only fair to point out that some scholars are sceptical about the historicity of the Jebe incident, viewing it as a standard motif or topos in epic poetry. For a nuanced discussion of the pros and cons of this argument see Rachewiltz, Commentary рр. 533–534, 536–538. . Тэмуджин не ошибся в нем. Назначенный командовать войском, он проявил исключительные ратные способности и вскоре стал одним из лучших монгольских полководцев.

Джамуха весь 1202 год зализывал раны и готовился к новым битвам. Его союзников судьба раскидала по всей Монголии: найманы приткнулись в местности под названием Улух-Тах, остатки меркитского воинства заняли земли по реке Селенга к югу от озера Байкал, ойраты расположились у реки Шисгис западнее озера Хубсугул (Хувсгел). Победители открыли сезон охоты. Тоорил гонялся за меркитами — он был одержим желанием покончить с этим племенем — Тэмуджин готовил кампанию геноцида против татар.

На военном совете он провозгласил, что намерен убить всех татар мужского пола выше тележного колеса [334] Выше тележной оси. «Сказание», § 154. — Прим. пер . [335] Some scholars dispute that the policy was genocide and claim that Temujin intended to execute only all such males in the tribal confederacy. To act otherwise would be a waste of potential slave labour and 'arrow fodder'. (Rachewiltz, Commentary p. 571). . Предполагалось, что его замысел должен был храниться в «строжайшем секрете», но тупоголовый Бельгутай, присутствовавший на совете, с похвальбой рассказал о нем друзьям, заодно приписав себе авторство идеи. Разумеется, об этой чудовищной затее прознали татары. Могущественное воинство Тэмуджина неустанно преследовало татар и загнало их в урочище Далан-Немургес у реки Халха на западных склонах горного Хингана. Снова Тэмуджин отдал приказание не заниматься грабежом во время битвы: у всех будет предостаточно наживы после победы. И снова Алтан и Хучар не подчинились приказу. Сражение проходило в привычном стиле массовой бойни и закончилось поражением татар [336] SHW p. 278; SHO p. 129; SHR p. 176; Grousset, Empire p. 208. For a complete list of the Tartar clans and septs at Dalan Nemurges see Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 240–245. . Затем татар-мужчин выстроили в одну линию для казни. Внезапно раздались дикие вопли, и началось побоище. Оказалось, татары, предупрежденные болтовней Бельгутая, приготовились к Судному дню, спрятали кинжалы и устроили резню. Борджигины завершили расправу, но и сами понесли тяжелые потери [337] SHW p. 279. . Взбешенный Тэмуджин мог казнить и Бельгутая за разглашение военной тайны, но ограничился лишь тем, что подверг его унижению, назначив судить мелкие склоки и раздоры между простолюдинами. Тэмуджин с добротой относился к Бельгутаю, хотя и сомневался в его способностях. Родственные узы в целом не пострадали, однако Тэмуджин не допускал больше Бельгутая на совещания и предупредил, что навсегда отстранил его от принятия важных решений [338] Hambis, Genghis Khan pp. 72–73; Rachewiltz, Commentary pp. 572–573. .