Алексей Волынец - Неожиданная история мира...

За год, до того как Герострат поджёг храм, Персидская империя утопила в крови грандиозное восстание в другой своей провинции-сатрапии – в Египте. Египетские повстанцы сопротивлялись отчаянно, им даже на время удалось восстановить национальную династию Фараонов. Но молодой и энергичный персидский царь Артаксеркс III Длиннорукий сумел подавить восстание. Взяв штурмом мятежные города, он зарезал божественного быка Аписа – воплощение главного египетского бога Пта-Осириса. Не обделённый чувством юмора персидский царь приготовил для своих офицеров из зарезанного бога шашлык…

Один из сохранившихся древнеперсидский барельефов, прославляющих Артаксеркса III Длиннорукого

Поэтому греческие купцы и богатеи ни в свободных полисах, ни в оккупированных персами сатрапиях, не спешили поднимать восстание против такого бравого императора, способного сделать шаурму из любого Бога. Решился один парень: Герострат.

Пожар крупнейшего общенационального символа должен был всколыхнуть всё греческое общество, не оставить смирившимся пути к отступлению. Обманув стражу, в том числе вооруженную женскую Артемиды-Кибелы, Герострат поджег храм.

Собственно храм был действительно чудом света, строился он 90 лет. Архитектор Хресифрон, за два века до рождения Герострата, специально выбрал болото, чтобы в славящемся землетрясениями районе построить грандиозный комплекс – мягкая почва служила хорошим амортизатором при землетрясениях. А чтобы под собственной тяжестью мраморный колосс не погрузился в землю, в болоте был вырыт глубокий котлован, который заполнили смесью древесного угля и шерсти. И это было не единственное гениальное решение в конструкции храма. Тем сильнее должен был быть гнев Герострата, знавшего, что такое чудо служит утешению коллаборационистам, предателям и обывателям. И прокаленные средиземноморским солнцем деревянные балки запылали над сотнями мраморных колонн…

Огонь Герострата был ничем не хуже огня Прометея. «Преступник» не скрывался. Его схватила стража, а «отцы города» быстренько осудили на смерть и убили, предав Герострата забвению – не столько из хитроумной мести, сколько из трусливого желания замять политический подтекст истории и не прогневать тем самым грозного оккупанта Артаксеркса.

Впрочем, политическая составляющая истории осталась в памяти хотя бы частично: не даром греки считали, что именно в ночь поджога Геростратом храма Артемиды Эфесской на севере в Македонии родился ребёнок, будущий Александр Великий, сокрушивший в бою власть наследников Артаксеркса…

Но даже после победы Александра Македонского греческие власти Эфеса не спешили вспоминать историю сожжения храма – кому охота поминать собственное сотрудничество с оккупантами. А на месте сожженного Геростратом храма, античные купчишки построили новый, еще более красивый, который собственно и считался тем самым классическим чудом света – третьим из семи. Его спустя шесть веков разрушил Иоанн Златоуст, архиепископ Константинополя. Разрушил за то что эфесские жрецы когда-то изгнали из города апостола Павла. Впрочем, это уже другая история. Про других ангелов.

Так выглядит сейчас то самое место, где некогда стоял прекрасный храм Артемиды, сожжённый героическим экстремистом Геростратом

Как человечество изучало спутник Земли в докосмическую эпоху

«Ты за луну или за солнце»? – начиналась шуточная загадка, некогда популярная у советских школьников младших классов и на удивление точно отражающая лунный парадокс. Ведь в такой дилемме буквально всем естеством человека тянет выбрать солнце, главное светило нашей жизни. Луна в этом выборе предпочтений безусловно проигрывает. И детская загадка это ловко использовала, сражая естественных солнцепоклонников ехидным ответом: «За солнце – за пузатого японца, а за луну – за советскую страну!..»