Валерий Анишкин: Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа

Ремесла и зодчество

Древние россияне были искусны в разных ремеслах, необходимых в их хозяйстве. Любая семья должна была делать многое своими руками, чтобы обеспечить нормальную жизнь. Мужчина обрабатывал землю, строил, плотничал; женщина пряла, шила, ткала. Строительство городов способствовало выполнению более тонких художественных работ, т.к. богатые хотели иметь в своих домах красивые вещи.

Русские с древних времен умели ткать холсты и делать сукна, умели выделывать кожи. Воины славились умением ковать железо и делали мечи и другие изделия из железа. В Европе высоко ценились кольчуги и прямые русские мечи. В городах производили топоры, серпы, лопаты и др. Железо выплавлялось из болотных руд в сыродутных «домницах».

Древнерусские ювелиры славились изготовлением различных украшений. В Киеве археологами была найдена мастерская по изготовлению стеклянных браслетов. Многие ремесленники занимались обработкой кожи и дерева, изготовлением тканей, одежды и обуви.

Развивалось зодчество. При Владимире начали строить великолепные церкви, в основном с помощью греческих зодчих, хотя еще и до этого в столице строились каменные здания. Ольга, например, жила в каменном тереме. Деревенские избы уже были похожи на избы нового времени, а горожане строили высокие дома, занимая верхнюю часть, а нижнюю оставляли для погребов, кладовых и других подсобных помещений. Во дворах ставили вышки для голубей. Наши предки знали плавильное искусство и резьбу, а также имели представление о живописи; иконописи русские могли научиться у греков.

Письменность – начало русской государственности

Мы уже говорили о том, что хотя письменность появилась на Руси в связи с официальным принятием христианства в 988 г., существуют факты, свидетельствующие о наличии христианства и письменности на Руси задолго до официального крещения.

Кириллица могла быть россиянам известна еще до Владимира, т.к. самым первым христианам нужны были книги для богослужения, хотя грамотных людей было крайне мало. Историки считают, что в ХI и ХII вв наша церковь пользовалась переводом Библии, сделанным Кириллом и Мефодием, и хотя ее несколько раз исправляли (при царе Алексее Михайловиче, при Петре I, при Елизавете Петровне), перевод сохранил свой первоначальный характер.

Однако русская речь отличалась от письменной, была другой, и в результате мы получили два языка, книжный и разговорный, народный. Вот почему мы находим различие в языках Библии и Русской Правды, летописи Нестора и «Слова о полку Игореве».

Инициатором просвещения южных славян и вдохновителем миссии Кирилла и Мефодия считают византийского патриарха Фотия (60-е гг. IX в.).

Здесь необходимо отметить еще один немаловажный фактор, который должен был повлиять на закономерность возникновения письменности. Многие учёные 28 28 Б. Д. Греков, М. Н. Тихомиров, Б. А. Рыбаков, Д. С. Лихачёв, Л. В. Черепнин. отождествляют возникновение письменности с формированием государства на Руси, которое активно происходило уже в IX – X вв., В частности, Д. С. Лихачёв 29 29 Лихачёв Д. С. , Исторические предпосылки возникновения русской письменности и русской литературы // Вопросы истории. №12, 1951, ил. вопрос о начале русской письменности связывает с вопросом о начале русской государственности и приходит к выводу, что использование письменности на Руси нашло широкое применение помимо церковной богослужебной литературы ещё до официального крещения, и что к Х в. письменность прошла уже сравнительно долгий путь развития.

Природные катаклизмы IX – X веков

Летописи почти не упоминают о стихийных бедствиях и связанных с ними экономических последствий в IX в., разве что свидетельство о буре на Черном море в 860 г.

Русскими летописцами были впервые отмечены сильные ветры «с вихрем» и великие страшные грозы в 979 г. Пронесшиеся над Русью ураганы причинили много неприятности людям, скоту, а также диким животным.

В том же году летописи говорят о «знаменьях в луне, и в солнце, и звездах».

Через 12 лет (991 г.) на Русь обрушилась еще более грозная стихия: великое наводнение, отмеченное Никоновским летописным сводом, в котором говорится, что оно принесло людям «много зла». А через три года на Русь пришла тяжелая засуха. Тот же Никоновский свод отмечает, что в 994 г. была «сухмень велика и знойно добре». Во многих местах от бездождия погибли посевы. Вслед за засухой наступил голод. От этого стихийного бедствия пострадала не только Русь, но и Западная Европа, где два года подряд стояла такая жара, что высыхали реки.