Марина Волоскова - Преподобный Дионисий Радонежский в русской истории и культуре

Наиболее известным источником сведений о нем, равно как и замечательным памятником древнерусской словесности, является легендарное Житие Сергия, написанное в 1417—1418 годах его учеником Епифанием Премудрым, а в середине XV века значительно переработанное и дополненное Пахомием Логофетом.

В Тверской епархии во имя преподобного Сергия Радонежского, как нами подсчитано по церковным справочникам, были освящены в храмах 74 престола, построены и освящены храмы в следующих населенных пунктах:

г. Тверь (1780),

пог. Сергиева Пустынь Бежецкого района (1829),

с. Пестово Лесного района (1881),

с. Губино Калязинского района (1793),

г. Кашин (1803),

с. Филиппово Кимрского района (1898),

с. Новые Ельцы Осташковского района (1867),

с. Сергиевское Калининского района (1767)

Кроме того во имя преподобного Сергия Радонежского были освящены часовни в следующих районах Тверской области:

пог. Сергиева Пустынь Бежецкого района (1869),

пог. Сергиева Пустынь Бежецкого района (1881),

пог. Лютницы Бежецкого района,

д. Негачево Рамешковского района (1892),

д. Суслово Весьегонского района (1862),

д. Большая Каменка Сандовского района (1859),

д. Львовское Сандовского района (1891),

д. Находно Вышневолоцкого района,

д. Вязьмиха Вышневолоцкого района,

д. Сергино Удомельского района,

д. Мануйлово Вышневолоцкого района,

д. Глебцево Вышневолоцкого района,

д. Обухово Спировского района,

д. Стариково Конаковского района (1893),

д. Горки Кесовогорского района 6 6 Воробьёв В. М . Путеводитель паломника по Тверской епархии. Рукопись. Архив автора. .

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иван Санин; 14 ноября 1439/1440 – 9 сентября 1515 г.), выходец из дворянского рода, в 1479 г. в 20 километрах от г. Волоколамска основал Успенский монастырь. Позднее обитель стали называть Иосифо-Волоколамской или Иосифо-Волоцкой. Он первым в семье принял постриг, но позднее перешли в монашество все три его брата и отец. С восьми лет он учился грамоте у старца Арсения в Волоцком Крестовоздвиженском монастыре. Около 1459 г. вместе с товарищем из того же сословия Борисом Кутузовым они решили принять монашество.

Иван Санин сначала направился в Саввин монастырь в г. Твери, но вскоре перешел в г. Боровск в обитель Пафнутия Боровского. В 1477 г., умирая, Пафнутий назначил преемником Иосифа. Назначенный игуменом обители, он пытался ввести строгий общежительный устав, однако встретил сильный отпор со стороны иноков. Тогда Иосиф основал в 1479 г. на родине, во владениях волоцкого князя, в 20 км от г. Волоколамска, Иосифо-Волоколамский монастырь. Монастырь, руководимый Иосифом, отличался особой строгостью поведения. Скончался Иосиф 9 сентября 1515 г.

Иосиф Волоцкий прославился как талантливый церковный писатель. Его перу принадлежит книга «Просветитель» и несколько посланий. Авторитет Иосифа, его писания создали особое духовное течение, из которого вышли выдающиеся миссионеры, публицисты, проповедники, церковные иерархи. Во второй половине XVI в. представителей этого церковного течения стали называть «иосифляне».

В 1579 году Иосиф Волоцкий был канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных. Мощи и вериги преподобного Иосифа хранятся в соборе Успения Пресвятой Богородицы Иосифо-Волоцкого монастыря. 14 июня 2009 г. рядом с обителью был поставлен бронзовый памятник преподобному Иосифу Волоцкому 7 7 Никольский М. Н . История Русской церкви. 3-е изд. М, 1983. С. 100. .

Во имя преподобного Иосифа Волоцкого было освящено 6 престолов в храмах Тверского края 8 8 Воробьёв В. М . Указ. соч. . Кроме того в поселке Сахарово близ Твери, в имении генерал-фельдмаршала И. В. Гурко, в 1902 г. была освящена церковь во имя преподобного Иосифа Волоцкого.

Преподобный Трифон Печенгский (в миру Митрофан; 1495 – 15 декабря 1583 г.) был выходцем из семьи священнослужителя из города Торжка. В 1775 г. новгородский город Торжок стал уездным городом Тверской губернии. С ранних лет Митрофан был «изряден постник, кроток, милостив». Услышав однажды голос, повелевавший ему идти «в землю пустынную, жаждущую, где никто еще не ходил», Митрофан отравляется с проповедью Христа к язычникам-лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников.

Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, он изучил их язык и обычаи и стал проповедовать им веру Христову. Немало лет ревностно трудился будущий преподобный, терпя лишения, гонения и побои, но даже под страхом смерти не отступил от апостольского служения. Видимо, тогда он и принял постриг с именем Трифон.