Владимир Леонов - Успешная Россия

В наш « век неверием больной», Россия заставила трепетать весь мир, открыв ему заново страну, неведомую и нежданную – Успешную Россию.Без которой этому мир, по выражению Л. Толстого, жить никак нельзя . Продемонстрировав тем самым дело судьбы, ума и характера: « Вам… нужны великие потрясения; нам нужна великая Россия» – Петр Аркадьевич Столыпин.

Поэт века Екатерины II Григорий Державин, с искренним восторгом перед мощью нации, написал строки, которые сегодня стали патентом на благородство и мужество: «Услышь, услышь, о, ты, вселенна! Победу смертных выше сил; Внимай, Европа удивленна, Каков сей россов подвиг был… В надменных мыслях содрогайтесь; Уверьтесь сим, что с нами Бог…»

Опираясь на нравственный постамент русской доблести, гранит исторической перспективы, заложенный неукротимым петровской духом и поразительной екатерининской смелостью, лидеры нации предъявила России одно требование: « Поверь в себя и поверь в нас, Страна».Тем самым совершив прорыв» моральной и генетической блокады» нации. Как когда – то птенцы гнездовья екатерининского Григорий Потемкин и Федор Ушаков положили к ногам России Черное море, а Александр Суворов – крепости Измаил и Ахти – Яр (будущий Севастополь), лидеры страны положили к ногам нации веру в себя, свои силы и таланты, которые оживили эпоху и составили славу современного отчества.

Лидеры государства не дала увязнуть коням России, по образному выражению В. Высоцкого « в сонной, раскислой, опухшей от сна державе» , вывели их из табуна, чтобы они « бегали не под седлом и без узды», став рабочими и прорабами Духа российского, выразителем духовных и нравственных чаяний, патриотическим камертоном страны: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал» – В. Высоцкий.

Проявив особое состояние духа, которое стоит на плечах атлантов, « собирателей земли русской», на плечах Героев «Русской Трои», вобрав в него всю нашу российскую действительность, нас самих и нашу жизнь во всех ее противоречивых образах, российская нация создала масштабный факт резонансного и величественного явления российской духовности XXI, однажды буквально кровью описанного В. Г. Белинским: « …На святой Руси не было, нет и не будет ренегатов, то есть этаких выходцев, бродяг, пройдох, этих расстриг и патриотических предателей» .

Неудовлетворенность состоянием жизни и деятельностью страны, протест против гнусных порождений внешних сил, отводящих России роль мизера и «твари дрожащей», и, ведущих ее, как неумытую овцу, на убой, со всей очевидной силой мятежного таланта проявили лидеры страны. Как никто, они знали древнюю формулу распада и разрушения государственности: народы исчезают, утратив веру и дух.

Верно разглядел русский мыслитель Иван Ильин :» …до какой степени общественное мнение Запада настроено против России и против Православной церкви: западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства: нашего душевно – духовного уклада: и для самоуспокоения внушают себе, что русский народ варварский, тупой, привыкший к рабству, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых образов».

Не сытость и вялость, а ум, воля и действия – это та сокровенная правда, ради которой, собственно, и живет теперь страна. Это та правда, которая несет стране успех, достойный восхищения и уважения, а не сожаления и цинизма. Такого ошеломляющего и пронзительного воздействия на совесть людей современная Россия не знала: « И детей научить не сдаваться, не бояться и не предавать. Не стоять перед миром в исподнем».

Нравственное пространство страны наполнилось ветром патриотической благодати, и сила идеи об «Успешной России» стала детонатором, разрушившим миф едва ли не вселенского размаха о « генетической неполноценности» российской нации.

Впервые в XXI в. Россия из объекта превратилась в субъекта, из слухов, доносов и измышлений о «падшем народе» и «закланном жертвенном обществе», начисто лишенном самоценности, явилась сила государственности цельной и гордой, идиллической формой, в которой общие и частные интересы, представления и убеждения приобрели характер необратимой конвергенции. Тем самым подтверждая одно из вечных аксиологических достояний наших предков, озвученных Петром I в приблизительной метафоре: вместе выживаем – поодиночке погибаем.