Юлия Андреева - Призраки мрачного Петербурга

Распутина отпевали ночью 21 декабря в Чесменской часовне, по слухам, на церемонии присутствовала императрица Александра Федоровна. После чего планировалось отправить гроб в село Покровское недалеко от Тюмени. Но первоначальное решение почему-то было изменено, и Григория Распутина похоронили в Царском селе у храма Серафима Саровского.

В 1916 году ближайшая подруга старца, уже знакомая нам фрейлина Анна Вырубова, организовала в Царском селе госпиталь. Этот госпиталь находился недалеко от дорогой сердцу Вырубовой могилы. По легенде, в гроб с телом старца положили икону, на которой были подписи Александры Федоровны, ее дочерей и Вырубовой. Впрочем, вскоре Распутина пришлось перезахоронить, дабы могила не была осквернена его врагами. Но новое место – Александровский парк – также не получилось сохранить в тайне.

Получив донесение об обнаружении могилы Распутина, Керенский приказал генералу Корнилову эксгумировать тело и позаботиться о его сожжении.

Существовал акт о сожжении останков Распутина в топке Политехнического института 11 марта 1917 года. Но о нем известно только со слов якобы видевших данную бумагу людей.

Есть мнение, что:

1. Кремация была, но ученики и друзья Распутина успели подменить тело, указав властям на могилу другого человека. Старец же до сих пор лежит в Александровском парке.

2. Часть несгоревших костей и пепел были разбросаны по Пискаревскому лесу. Так что Пискаревка также может претендовать на место упокоения Григория Распутина.

3. Гроб с телом Распутина везли на машине в сторону Политехнического института, но по дороге было принято решение сжечь останки прямо в лесу. После этого в конце зимы 1917 года на одном из деревьев вблизи места предполагаемой кремации появилась табличка с надписью на немецком: «погребена собака». Ниже было приписано: «Тут в ночь с 10 на 11 марта 1917 года был сожжен труп Распутина Григория».

4. Тело Распутина было вывезено из Александровского парка и перезахоронено в Пулково недалеко от обсерватории. Во всяком случае, именно там несколько раз видели его призрак.

Неудивительно, что человек с такой жизнью, смертью и последующими перипетиями в конце концов обратится в призрака. Привидение Григория Распутина видели во время Первой и Второй мировых войн, он появлялся в окопах, словно ища кого-то, и исчезая на глазах у изумленных солдат.

Один раз его заметили на премьере фильма о нем самом. Стоящий на сцене человек ясно увидел, как фигура в черном с длинными, давно не мытыми волосами прошла в зал и погрозила съемочной группе кулаком. Впрочем, никаких иных репрессий после явления старца народу не последовало.

В Петербурге призрак Григория Ефимовича Распутина был неоднократно замечен в своей квартире в доме № 64 по Гороховой улице. Здесь эта таинственная личность проживала перед гибелью, здесь после его смерти императрица собиралась открыть мемориальный музей. И вот что интересно: Распутин, способный при жизни управлять царской семьей, внушая им те или иные политические решения, Распутин, одного слова которого было достаточно, чтобы вылечить гемофилию или приступ падучей, Распутин, на прием к которому выстраивались в очередь члены царской семьи, после смерти сделался вполне себе шаловливым, незлобным привидением. Он следит за порядком в своей квартире, время от времени легко заигрывая с гостями, причем и с мужчинами, и с женщинами.

Впрочем, кто сказал, что невидимый призрак или, как его еще принято называть, полтергейст – это непременно Распутин? Наверняка в последнем случае в бывшей квартире старца поселился вполне безобидный домовой.

Как мы помним, первая супруга Петра I Евдокия Лопухина предсказала гибель Санкт-Петербурга, после чего опальная государыня была доставлена в Суздальско-Покровский монастырь (традиционное место ссылки цариц), где она была пострижена в монахини под именем Елена. Содержания бывшей царице от казны не начислялось, и экс-государыню подкармливали родственники. Сохранились письма Лопухиной родне: «Здесь ведь ничего нет: все гнилое. Хоть я вам и прискушна, да что же делать. Покамест жива, пожалуйста, поите, да кормите, да одевайте, нищую» [174].

Тем не менее народ продолжал воспринимать Евдокию законной царицей: так, епископ Ростовский Досифей утверждал, что Евдокия скоро опять будет царицей, и поминал ее в церквах «великой государыней». Предрекали также, что Петр примирится с женой и оставит недавно основанный Петербург и свои реформы. Все это стало известно в результате расследования дела царевича Алексея и его друга и соратника Кикина. «Не дохав Либоу, встретились мне царевна Марья Алексеевна, и взяв меня к себе в карету, по многим разговорам, пришла речь до матери моей. <���…> И я молвил: „Жива ль она, или нет?“. И она сказала: „Жива-де; и было-де откровение ей самой и иным, что отец твой возьмет ее к себе. И дети будут; а таким-де образом: что отец твой будет болен и во время болезни его будет некакое смятение, и приедет-де отец в Троицкий монастырь на Сергиеву память, и тут мать твоя будет же, и отец исцелеет от болезни, и возьмет ее к себе и смятение утишится“. <���…> Еще де сказывала, что Питербурх не устоит за нами: „Быть-де ему пусту; многие-де о сем говорят“» [175]. Это было процитировано С. М. Соловьевым в его «Истории России с древнейших времен».