Кавад Раш - Рождение танковой нации

Информация становится для ведущего уже второстепенным явлением, главное — его (или ее) выход к телевизионной рампе. Впрочем, актеры все они никудышные, и каждый вечер становится неприличным действом. При этом редкий ведущий (а особенно ведущая) не закончит свое сольное выступление игриво-фривольным прощанием, чтобы у каждого зрителя осталась надежда на следующий информационный интим. Словом, разгул "паразитической шестерни".

Посредники инстинктивно и тайно ненавидят бойца переднего края — "комбатанта", так же как тыловик опасливо не любит тех, кто сидит в окопах. Ведь именно тыл разлагает действующую армию, но не наоборот.

В нашем сегодняшнем нищем обществе в изобилии только "паразитические шестерни". Мир после Второй мировой войны окончательно вошел в последнюю фазу потребительской цивилизации, начавшейся в Европе с побед буржуазных революций. Мы войдем в новое тысячелетие обществом потребительским, а значит, частью паразитической цивилизации. В этой связи тема танков и танковых прорывов может показаться неактуальной. Но так кажется только на сытый взгляд "шестерни". По периметру границ России за полстолетия прошло уже десяток войн, где в битвах участвовало по нескольку тысяч танков. Главное, никогда не забывать, что все южные границы России на десять тысяч верст являются особо танкоопасными. А это значит, что на всех границах России с юга возможно массированное применение танков. Вспомним вещее предупреждение Великого Петра: "Не уподобиться державе Византийской". Не пора ли, впервые за 80 лет, обобщить опыт войн XX столетия и рассказать правду нашему обществу о судьбе танка?

Танк — оружие наступательное. Он боец переднего края. Сегодня непросто вернуть танку доброе боевое имя. Особенно у нас в России, после того как, начиная с пятидесятых годов, наши танки появились на улицах шести столиц в Европе. Первый раз- в июне 1953 года, когда Берия велел подавить восстание немцев в Берлине. Через три года наши танки вошли в Будапешт (1956 г.). В 1968 году советские танки в Праге. В августе 1991 года маршал Язов, после долгих колебаний, приказал танкам войти в Москву.

В 1993 году, в октябре, два нанятых танковых экипажа стреляли по Белому дому. К ужасу притихшего мира, в сердце страны танки расстреливали свой же парламент, набитый людьми! Стрельба по Белому дому явилась самым крупным политическим провалом после расстрела царской семьи.

На следующий год танки врываются на улицы Грозного. Однако те, кто отдавал команды стрелять по Белому дому, не могли грамотно ввести танки в Грозный. Просто не могли, ибо полицейские не могут командовать боевой операцией, это не их уровень! Они топорно продолжили нелепую традицию делать из танков, средства ударно-оперативного, орудие политического устрашения. Но чеченцы не чехи. Чеченцы сделали то же, что за полстолетия до них сделали немецкие подростки с фаустпатронами. Они сожгли танки демократов вместе с невинными русскими мальчиками.

И ведь самое страшное в том, что к тому времени танки уже имели надежную защиту от гранатометов — ее сделали еще для Афганистана. Но в Грозный бросили танки, не оснащенные этой защитой. Ни один наш танк не должен был погибнуть ни на улицах Грозного, ни в засадах, если бы "отцы командиры" служили России и любили солдат! Ни один танк не был бы тогда подбит, по крайней мере, теми средствами, которыми располагали чеченцы. Как заметили американцы, нельзя допустить, чтобы какой-то бездельник с двухдолларовым гранатометом мог подбить танк стоимостью в два миллиона долларов.

Однажды танки уже пережили самый страшный кошмар в своей истории. И этот ужас выпал на долю русских танкистов в Берлине в 1945 году. Затаившийся в развалинах или за окном фаустник-мальчишка стал смертельным врагом грозной бронированной махины. Эти мальчики отняли у советской армии целую танковую армию. Казалось, вновь ожил миф о Давиде и Голиафе в жуткой реальности.

Кстати, Давид не был так уж безоружен перед Голиафом, как может показаться. Свинчатка, пущенная из пращи, за 50 метров пробивала любой доспех. Праща была как выстрел пистолета. Но победа Давида была предрешена не только потому, что на его стороне оказалась смекалка, отвага и скрытая насмешка веселого пастуха над громилой-милитаристом. На самом деле рукой псалмопевца правил Господь. И недаром, с первого часа появления танка на войне, вместе с ним родилась и идея поединка одинокого бойца с грозным танком. Так что танк своим явлением поднял и духовную планку человека, ставшего на его пути.