Андрей Зарин: Первый партизан

Ермолай закрыл глаза и заснул.

Раны его были легкие, кровь здоровая, тело привычное. Выспался он, поел, опять заснул. Старик ему два раза в день повязки менял, какие-то травы прикладывал — и стал Ермолай поправляться.

Сошел с лавки, за стол сел, квас с хлебом хлебает. Совсем почти здоровый.

И тут он узнал и где он, и что случилось за все время от 2-го августа, когда он был ранен.

Сидел он на завалинке у избы, а крестьяне окружали его тесным кругом и рассказывали наперебой.

Раненный, в бреду, голодный, он добрел до самого Дорогобужского уезда.

— Село Веселково господина Пафнутьева, Челновской волости, — сказал мужик, который хотел его топором зарубить, — сам-то господин Пафнутьев еще первого Спаса [3] Первый или медовый Спас — народное название православного праздника, отмечается 1 (14) августа. в Тамбов уехал.

— А усадьбу, говорит, жгите, — сказал другой.

— Чтобы, значит, французу не досталось, — пояснил третий.

Ермолай только кивал головой.

Рассказали ему, как Наполеон брал Смоленск.

Войска-то нашего в Смоленске всего малая кучка была. Один генерал Раевский, да с ним генерал Паскевич. Они весь день 4-го августа бились.

Потом все наше войско пришло. Пришло, постояло и прочь ушло, а в городе только генералов Коновницына да Дохтурова оставили. Так наистаршой приказал.

— Балтай [4] Солдаты в насмешку прозвали Барклая-де-Толли — «Балтай да и только». (Примеч. А.Зарина.) этот самый! — с горечью сказал Ермолай. — А потом что?

— Ушло это войско, а француз на Смоленск пошел. Господи, что было! Как начал палить из пушек. Будто гром. Земля дрожит. В городе-то все гореть начало. Тут нашу матушку царицу небесную взяли из собора и в Москву понесли. А за нею все. Идут, поют и плачут. А над городом огонь столбом. Ажно у нас тут светло было. Бились французы до ночи, а город не взяли. Тут и остатные войска ушли. Как есть под второе Спаса, а на самый праздник французы и вошли. Вот!

— И Смоленск взяли! — воскликнул горестно Ермолай. — Ну, а после?

— А чего после? — наше воинство все ушло. Слышь, Москву защищать, а француз теперича в Смоленске, и вся эта нечисть по всей губернии рыщет.

— Мы тебя-то за француза приняли, потому и порешить хотели, — сказал в заключение один из мужиков.

Горько было выслушать этот рассказ старому суворовскому солдату.

Вспомнил он, что покойный Суворов совсем не знал даже слова «отступать» и команда его всегда была только «вперед».

Обидно было его русскому сердцу, что враги берут город за городом, неся войну в самое сердце России.

Вернулся он в избу, лег на давку и отвернулся лицом к стене.

«Глаза бы мои не смотрели, уши бы не слышали. Лучше бы я умер, нежели такой позор терпеть», — думал он, лежа на лавке, и во всю ночь не сомкнул своих глаз.

Встал он утром хмурый, мрачный. Вышел на завалинку и молча свою трубку сосет. Вдруг по деревне толпа мужиков бежит и все к нему.

— Слушай-ка про окаянных! Гляди, что наделали! — раздались голоса.

Поглядел Ермолай. Стоят веселковские крестьяне, а между ними четверо чужих. Бледные, без шапок.

— Ты их послушай! Рассказывай, братцы! — снова закричали веселковские.

— Ну, что еще? Говорите! — сказал Ермолай. Мужики только всплеснули руками.

— Пришли к нам французы, — тонким голосом заговорил один мужик, — видимо-невидимо. Что-то лопочут, саблями машут, потом как бросятся по деревне! Кто корову взял, кто свинью, гусей, кур — все побрали. Хлеб в возы поклали и уехали, а деревню сожгли. Староста в амбар ключей не давал. Зарубили окаянные.

Потемнел Ермолай.

— Вы кто будете? Откуда?

— Суседи наши, — загалдели веселковские, — из Духовщинского уезда, Коноплянка деревня их.

— Куда же вы девались все?

— В лес ушли. Так сейчас в лесу и сидим. Пришли к суседям хлебушка просить. Не откажите, Христа ради! — поклонились они веселковским, а те в ответ:

— Не сумлевайтесь! Чем богаты. Все мы под богом ходим!

В это время бабы подняли вой.

— Мать пресвятая богородица! — придут нехристи и по наши животы! ой, беда, беда!

Тут-то и загорелся Ермолай. Встал с завалинки.

Брови нахмурил, глаза горят, рука в кулак сжалась, и заговорил он громким голосом:

— Ребята! братцы мои, али терпеть будете? — будете сидеть по избам да ждать, когда они, окаянные, придут, все добро унесут, да ваши избы спалят? — так, что ли?

Зашумели мужики, а Ермолай еще громче и сердитее:

— А потом в лес или в болото спрячетесь и будете, как зверье, жить? так, что ли?