На возвышении, в переднем дворе, над которым соорудили крышу, стоял открытый гроб… «Двор дома покойного посредством сооружения высокого каркаса из досок, который перекрывают циновками или деревянной крышей, превращают в просторный зал, в котором и происходят все траурные церемонии» (ibid., S. 37–38).
Вытканные по всему покрывалу молитвенные формулы образовывали мелкоячеистую благодатную сеть, наброшенную на тело умершей. «Иногда в знак особой милости император жалует так называемое покрывало- дхарани с вытканными на нем молитвенными формулами» (ibid., S. 37).
… сожгли красивые бумажные паланкины, ларчик из серебряной бумаги, мишурные наряды, миниатюрную сокровищницу, лютни и скрипки, любимые книги трагически погибшей невесты — чтобы она могла взять все это с собой, когда будет пересекать реку Найхэ. Сожжение всех этих предметов, по большей части сделанных из тонкой бумаги, наклеенной на каркасы из стеблей сорго, во избежание пожаров осуществляется на улице, но не дальше, чем на расстоянии одного ли от дома покойного (ibid., S. 39).
…со стонами бежали на каждый птичий крик… Птицы в Китае считались сверхъестественными вестниками.
Синее шелковое знамя рода Чжао несли двадцать четыре человека… Описывается цзоу фань — «длинное шелковое знамя, укрепленное на высоком древке, которое несут от двадцати четырех до тридцати двух носильщиков; оно может быть либо красным, либо синим, а тканный узор состоит из известной пары драконов»; такое знамя имеют только маньчжурские военачальники первого ранга, служащие в знаменных войсках; оно не сжигается, а хранится в доме, передается из поколения в поколение (ibid., S. 42).
Четырехугольные веера с загнутыми внутрь концами, символизирующие начало инь ; на них изображают знак луны и двух фениксов (ibid., S. 44).
Солунь и Гирин — города на северо-востоке Китая, в районе расселения маньчжуров.
…торжествуя, шли через «тлеющее поле»… Об обряде прохождения через огонь см.: Де Гроот, Война с демонами …, с. 397–399.
…тех мятежников, чьи имена удалось установить, сослали в Джунгарию или в Монголию… Этих ссыльных раздавали солдатам в качестве рабов или отправляли в места распространения инфекционных заболеваний. См.: De Groot, Sectarianism… , vol. 2, p. 301.
…назначает Цзяцина, помогшего ему примириться с предками, своим преемником. Цяньлун провозгласил Цзяцина императором (своим преемником) еще при жизни, в 1795 г.
«Если бы Конфуций был сейчас с нами, он все равно не мог бы действовать более основательно, чем я». Это — подлинная надпись Цяньлуна, которая цитируется в: De Groot, Sectarianism…, vol. 2, p. 302.
Hesse Н. Jean Paul. — In: Hesse Н. Gesammelte Werke: In 12 Bd. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1970, Bd. XII, S. 212.
Döblin A. Berlin und die Künstler (1922). — In: Döblin A. Die Vertreibung der Gespenster. Berlin: Rütten und Loening, 1968, S. 81–82.
Особенно подозрителен был Дёблину Томас Манн. В письме к А. Кутчеру (7 января 1947 г.) он говорит об «эпической слабости» манновских произведений, об эссеистичности, скрывающей неспособность изображать события.
Minder R. Alfred Döblin. — In: Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert. Gestalten und Strukturen / Hrsg. von H. Friedmann und Otto Mann, Heidelberg: Rothe Verlag, 1961, Bd. II, S. 147.
Döblin A. Berliner Programm. — In: Döblin A. Aufsätze zur Literatur. Olten; Freiburg im Breisgau: Walter-Verlag, 1963, S. 16,18.
Цит. по кн.: Soergel A. Dichtung und Dichter der Zeit. — In: Im Banne des Expressionismus. Leipzig: Voigtiander Verlag, 1926, S. 875.
Цит. по кн.: Döblin A. Die Vertreibung der Gespenster, S. 544.
Döblin A. Unser Dasein. Olten; Freiburg im Breisgau: Walter-Verlag, 1964, S. 113.
Döblin A. Berliner Programm, S. 17. — In: Döblin A. Aufsätze zur Literatur, S. 17.
Эта позиция сохранилась у Дёблина до конца его жизни: он всегда был противником «субъективизма» в романе (см. письмо А. Кучеру от 7 января 1947 г.).
Döblin A. Berlin und die Künstler // Döblin A. Die Vertreibung der Gespenster. S. 81–82.
Döblin A. Entstehung und Sinn meines Buches «Wallenstein». — In: Döblin A. Wallenstein. Berlin: Rütten; Loening, 1970, S. 839.
Döblin A. Bemerkungen zum Roman (1917) // Döblin A. Die Vertreibung der Gespenster, S. 447.
Манн Т. Собр. соч., т. 9, с. 386.
Читать дальше