Николай Платонов - Курбский

Иоасаф — игумен Вербского Троицкого монастыря, которому А. М. Курбский помогал деньгами; укрывал беглых.

В августе 1580 г. польский король Стефан Баторий выступил в поход, заявляя о своих притязаниях не только на Лифляндию и Полоцк, но и на Новгород и Псков; взял Великие Луки, Озерище, Заволочье, попытка захватить Смоленск не удалась.

Кулижский Степан — беглый холоп из Гродно.

Быковский Генрих — возный — судебный исполнитель Владимирского повета.

25 августа 1581 г. многочисленное войско Стефана Батория появилось под Псковом, но город мужественно оборонялся; шведы предлагали свою помощь польскому королю, но тот, опасаясь их успехов, отказался: это опасение, обещание кончить войну этим походом, а главное — неудача под Псковом заставили Батория пойти на перемирие с Иваном IV.

Шуйский Иван Петрович (ум. в 1588 г.) — князь, боярин с 1574 г., руководил обороной Пскова в 1581–1582 гг. против войск Стефана Батория; советник при царе Федоре Ивановиче, за участие в заговоре против Годунова выслан на Белое озеро, там и скончался.

Скопин-Шуйский Василий Федорович (ум. в 1595 г.) — князь, боярин с 1577 г., несколько лет управлял Псковом, затем Владимирским судным приказом.

Пиотровский — ксендз, хронист, духовник Стефана Батория.

Нагая Мария Федоровна (ум. в 1612 г.) — царица, седьмая жена Ивана IV с 1580 г., мать царевича Димитрия, умершего в 1591 г. в Угличе.

Гастингс Мария (в русских документах княжна Хантинская) — племянница английской королевы Елизаветы; ца Марии хотел жениться Иван IV, с этой целью отправивший в Лондон в 1583 г. дворянина Ф. Писемского; в Москву тот вернулся с английским послом Боусом, из-за грубости и упорства которого сватовство не состоялось.

Антоний — митрополит всея Руси, ставленник Ивана IV.

Онисифор — митрополит Киевский и Галицкий и всея Руси, ставленник Сигизмунда II Августа.

Димитрий-царевич (1581–1591) — сын Ивана IV и Марии Нагой; после смерти царя отправлен в Углич, где, по одной версии, был убит сторонниками Бориса Годунова, по другой — в припадке эпилепсии наткнулся на нож во время игры; имя и смерть царевича стали поводом к появлению Лжедмитриев.

Овчина-Телепнев-Оболенский Иван Федорович (ум. в 1539 г.) — князь, боярин, воевода, был близок к Елене Глинской; по его навету погибли многие бояре и дядя великой княгини Михаил Глинский; после ее смерти заключен в темницу и умер от голода.

Вергилий Марон, Публий (70–19 до н. э.) — римский поэт, автор произведений «Буколики» (пастушеские песни), «Георгики» (поэма о земледелии), эпической поэмы «Энеида» (о странствиях и войнах троянца Энея).

Александр Македонский (Александр Великий, 356–323 до н. э.) — полководец, царь Македонии в 336–323 гг. до н. э.

Ливонская война 1558–1583 гг. была проиграна; в 1700 г. началась Северная война — со Швецией за выход к Балтийскому морю; в 1700 г. Россия потерпела поражение под Нарвой, в 1701–1704 гг. русские войска нанесли шведам ряд поражений и вытеснили их на север, за р. Неву, очистив также побережье Финского залива от Невы до крепости Нарва, взятой одновременно с Дерптом в 1704 г., русский галерный флот нанес поражение шведскому линейному флоту при мысе Гангуг (1714 г.) и у острова Гренгам (1720 г.); по Ништадтскому мирному договору со Швецией 1721 г. Россия получила выход к Балтийскому морю.

Климов Семен — казак, урядник имения А. М. Курбского Смедин.

Кубенский Иван Иванович (ум. в 1546 г.) — князь, был близок к Василию III; казнен по ложному доносу о подстрекательстве новгородских пищальников к бунту.

Арий (ум. в 336 г.) — александрийский священник, проповедовавший неравенство сына Божия с Богом-отцом; в 318 г. лишен сана и отлучен от церкви, в 328 г. призван; после долгих споров на вселенских соборах в Никее (325 г.) и Константинополе (381 г.) был установлен церковный догмат о единосущии Бога-отца и Бога-сына и составлен символ веры; дольше всего учение Ария удержали лонгобарды, поселившиеся в Верхней Италии, — до 662 г.; окончательное торжество католичества произошло после вторжения франков, король которых Хлодвиг принял католическую веру.

Башкин Матвей Семенович — представитель реформационного движения середины XVI в., с его именем связано возникновение ереси; происходил из небогатых дворян; отвергал равенство Христа с «Отцом и Духом», осуждал холопство и был обвинен церковным собором в 1553 г. и сослан в Волоколамский монастырь в 1554 г.; существует предположение, что был сожжен во время опричнины.