Юлия Андреева - Ирод Великий

Маса́да – древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди – Эйн-Бокек у южного побережья Мёртвого моря

Евреи ведут свой календарь от сотворения мира, а римляне от создания Рима.

Гней Помпей Великий (29 сентября 106 до н. э. – 29 сентября, 48 до н. э.), Гней Помпей по прозванию Великий – римский государственный деятель и полководец.

Антигон II (Маттитьяху или Маттатия), последний царь династии Хасмонеев (правил в 40–37 гг. до н. э.). Второй сын Аристобула II. Был отвезен в Рим вместе с другими членами царской семьи после взятия Иерусалима Помпеем.

ВОСОРА (овечий загон; Быт 36:33) – знаменитый Идумейский город, в 24 англ. милях на ю.-в. от Едреи. О нем часто упоминается в Свящ. Писании, как о главном городе Идумеи (Ис 34:6, 43:1, Иер 48:24, 49:13-22, Амос. 1:12). (Библейский словарь).

Отправившись покорять Арабское царство, римский военачальник Скавр оказался в затруднительном положении в пустыне (возникли проблемы со снабжением продовольствием воиска). Антипатр (отец Ирода) пришел ему на помощь, поставив зерно, и предложил свою посредническую помощь в переговорах с Аретом III. Переговоры прошли очень хорошо, и Арет III заплатив Риму определенную сумму, был назван союзником римлян. После этого события Скавр выпустил монету, на которой Арет III был изображен как униженный проситель, чего не было на самом деле.

Несмотря на то, что Ирод мог сделать Аскалон иудейским городом, он предпочитал, чтобы тот оставался независимым. В Аскалоне Ирод построил свой дворец, с купальнями, фонтанами и великолепными колоннадами. «Часть одной такой колоннады, – цитата из книги „Ирод Великий“ Майкла Гранта, – Колонного зала, ведущей к зданию сената, можно видеть сегодня в раскопках Иродова здания на углу муниципального парка».

Лук‑шалот (Allium ascalionicum) взял свое название от города Аскалон

Ретиарий («боец-гладиатор с сетью»): Появились на заре Империи. Были вооружены трезубцем, кинжалом и сетью.

Николай Дамасский (64 до н. э. – начало 1 в. н. э.), древнегреческий историк. Родом из Дамаска. Служил при дворе Клеопатры, был советником царя Иудеи Ирода I, потом жил при императорском дворе в Риме.

Гиппий – друг юности Ирода, погибший в бою. В 23 году до н.э. Ирод выстроит в Иерусалиме новый дворец, одну из башен в котором он назовет башней Гиппия.

Синедрион (греч. synedrion – «собрание», «совещание»; древнеевр. «санхедрин»), трибунал или коллегиальный судебный орган в древней Иудее.

Костобар принадлежал к известнейшей идумейской семьи, его предки были жрецами языческого бога Котзе, небесного лучника, которому идумеи поклонялись пока Александр Яннай принудительно не обратил их в иудаизм (II веке до н.э).

Ефод – верхняя рубашка из двух полотнищ, по углам которой могли быть выпущены семи– или восьминитяные кисти.

Фарисеи, желая подчеркнуть свою религиозность и приверженность традициям, делали эти кисти вдвое длиннее, чем обычно.

Гай Юлий Цезарь – Диктатор (12 июля 100 или 102 до н. э. – 15 марта 44 года до н. э.) – древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель. Завоевав Галлиию Цезарь расширил римскую державу до берегов северной Атлантики и подчинил римскому влиянию территорию современной Франции, а также начал вторжение на Британские острова. одержал победу в сражениях гражданской войны и стал единовластным повелителем Pax Romana. Наряду с Гнеем Помпеем он начал реформирование римского общества и государства, которое уже после его смерти привело к установлению Римской империи.

В благодарность за помощь во время военной компании в Египте, среди прочих привилегий и наград, Цезарь разрешил восстановление Иерусалимских стен (приблизительно 47 год до н.э.).

Секст Юлий Цезарь IV – квестор 48 до н. э., легат одного из сирийских легионов, близкий друг Юлия Цезаря.

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния – в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. В низших слоях римского общества богиня почиталась как освободительница от рабства. Среди её почитателей было много вольноотпущенников и рабов, а также членов простых плебейских родов. Ее именовали Благая Богиня, Добрая богиня, потому что имя богини считалось святым и не произносилось вслух.