— Да, на родину. К могилам отца и братьев.
— Стало быть, повезло тебе.
— Повезло, — усмехнулась горько Рогнеда.
— А Ярослава куда?
— Ярослава с пестуном-кормильцем в Ростов шлет.
— А Всеволода?
— А Всеволода на Волынь во Владимир.
— И ведь ты погляди, как он раскидал твоих-то, в самые разные стороны. Бессердечный, что и говорить, муженек наш…
Рогнеда на это ничего не ответила, но видно было, что вполне согласна с Мальфридой. Но Адиль возразила:
— А вы как думали? У него не десять сердец, одно. А одно на всех не поделишь.
— Это верно, — засмеялась Мальфрида, — ведь половину сердца ты себе уже ухватила, Адиль.
— Гладите, глядите! — чуть не хором вскричали княжичи, указывая на берег.
Там, тесня толпу киевлян к воде, бегали дружинники, заставляя народ раздеваться; тех, кто замешкается, подгоняли плетками.
И вот уж весь берег зажелтел обнаженными телами. Тут же последовал знак великого князя — взмах платком, — и дружинники, завопив «В воду, в воду!», стали теснить толпу к реке.
— Чем не купальская ночь, — заметила княгиня Мальфрида.
— Ночью-то не срамно, а днем… — отвечала Адиль.
— Нашему муженьку что ночь, что день — нет запретов.
Большинство лезло в воду с визгом, со смехом. Чей-то ребенок остался на берегу, дружинники, ухватив его, швырнули, как щенка, в воду. Ребенок с испугу заревел во все горло. И даже объявившаяся тут же мать долго не могла успокоить младенца.
А меж тем на мостках священники вознесли кресты и стали громко читать молитвы. Киевляне затихли, прислушиваясь и вникая в смысл молитв, они силились что-либо понять.
— Чего они говорят-то? — спрашивали друг друга.
— Сам не пойму.
— Это они Бога своего призывают, греческого.
— Чтой-то не видно его.
— А он, сказывают, невидимый.
— Эх, то ли дело Перун.
— Вспомянул тоже. Перун наш батюшка где-то уж на порогах каменных мечется. А греческий Бог, сказывают, на каждом кресте. Ишь, иереи их как молятся. Станут нас из воды выпущать, каждому по Богу дадут.
— Это что ж, всем дадут?
— Всем. Чтоб каждый, когда захотел, вынул его из-за пазухи и попросил чего ему надо.
— И даст?
— Сказывают, дает. Но не всем, а которые без греха. Безгрешным полную калиту насыпает.
— Золотых?
— А каких попросишь, таких и насыплет.
— Видать, неплохой Бог, ежели так.
— Все равно, братцы, Перун был надежней. И помогал, если схочет. Одно слово — свой бог. Что-то не глянется мне этот.
— Поглянется. Всыплет тебе князь сотню плетей — поглянется.
— Глянь, на забороле-то, никак весь его выводок высыпал. Небось их в реку не гонит.
— А че гнать, он их намедни в церкви крестил.
— Их так в церкви, а нас так в реке.
— Ежели таких, как ты, через церкву пропущать, так и за год не управиться. Кажный сверчок знай свой шесток.
Но вот с помостов донеслось вполне понятное всем:
— Крещаются рабы Божии во имя Отца и Сына и Святаго Духа-а…
— Выходи, крещеные, — весело вскричали дружинники. — Да поживей!
Выбегали киевляне на берег к своей одежке, отряхивались, фыркали… Не обошлось и без путаницы, кто-то не свои порты натянул, у кого-то сорочка пропала, сапоги куда-то подевались. Поднялся галдеж:
— Снимай мои порты! Ну!
— А мои где?
— Ищи. Живо вытряхивайся!
— Эй, крещеные, кто мою сорочку видал?
— А кака она?
— Зеленая.
— Побежала перекрашиваться. Гы-гы-гы.
— Отдайте мне сапог! Кто взял мой сапог?
Самые умные, кто путаницу предвидел, свою одежку узелком завязали да хорошо приметили. Они, выскочив из воды, быстренько к узелкам, развязали, оделись, обулись да и в город наладились.
— Куда вы, олухи? — останавливали их дружинники. — Подходите к иереям за крестами.
Кого-то завернули, но самые шустрые сразу прорвались к городу. Однако в воротах дружинники с оружием остановили:
— Окрещен?
— Окрещен.
— Кажи крест.
— Так я думал… — мялся шустрый.
— В это время ветер дунул. Вертайся к попу, получай крест.
Ничего не поделаешь, приходилось назад к берегу бежать крест нательный получать. А там уж к иереям очереди верстовые. Но и тут находились самые шустрые:
— Говорят, в Лядских воротах не проверяют.
Находились проворные, добегали до Лядских ворот. Но и там стражи приворотные с оружием стояли:
— Кажи крест.
Ай да Владимир Святославич! Всех перехитрил, все предусмотрел и самых шустрых и самых умных переклюкал. Хошь не хошь вставай за крестом: «Кто последний?..»
А тут еще слух разнесся, что все, у кого крест есть, будут ныне пировать у великого князя. А какой же дурень от дармовщины бегает. «Кто последний?..»
Читать дальше