Ольга Гладышева - Крест. Иван II Красный. Том 1

...пророк Иса ... — В мусульманстве это имя Иисуса Христа. В Коране он именуется «Иса, сын Майрам», «мессия», «посланник Аллаха», «дух от Аллаха», «раб Аллаха» и др. Утверждая чудесное происхождение Христа, Коран отрицает его божественность, особо отвергается идея Троицы в её христианском смысле. Исследователи полагают, что коранические представления о Христе в отдельных частях отразили воззрения некоторых христианских еретических сект, также обнаруживаются совпадения отдельных сюжетов с сюжетами апокрифических евангелий.

...какой-нибудь робкий смерд или кметь... — Смерд — простолюдин, кметь — воин.

...лезвие харалужного меча ... — то есть булатного, особой закалки.

...святителя Николая Миликийского ... — Николай Угодник, или Николай Мирликийский, в христианских преданиях святой из разряда святителей, то есть церковных иерархов. Время жизни Николая предание относит к первой половине IV века, а самое раннее житие о нём на полтысячелетия моложе. Являясь образцом аскетических добродетелей, идеального священника как «ревнителя» о вере и «печальника» о людях, Николай творит чудеса, раздавая дары нуждающимся и спасая невинных. Избрание Николая епископом города Мира в Ликии, на юго-западе Малой Азии (отсюда его прозвище), сопровождается знамениями и видениями, в одном из них Иисус Христос и дева Мария подносят Николаю знаки его сана — соответственно Евангелие и епископское облачение, омофор, — с которыми Николай чаще всего и изображался на русских иконах.

Патриарший добровольный «выход »... — Добровольная дань русской православной митрополии византийскому патриарху.

....Юстиниан Великий... сокрушитель язычества... и заложитель собора Святой Софии . — Имеется в виду Юстиниан I (482/83 — 565) — византийский император. Он завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть Испании. Провёл кодификацию римского права, стимулировал большое строительство — храм Святой Софии в Константинополе, система крепостей по дунайской границе.

...начали Свод Несторовой «Повестью временных лет»... — Летописные своды составлялись на Руси с XI по XVIII век, причём «Повесть временных лет» положена в основу большинства этих сводов. Составлена во втором десятилетии XII века в Киево-Печерском монастыре. Летописец и монах этого монастыря Нестор, автор житий Бориса и Глеба, жития Феодосия Печерского, традиционно считается автором первой редакции «Повести». Этот общерусский летописный свод включает в себя летописи XI века и другие источники, история Руси в «Повести временных лет» связана со всемирной историей и историей славянства.

В лето шесть тысяч восемьсот сорок седьмое ... — то есть в 1329 году.

А Юрий Данилович Кавдыгая зачем навёл? — Имеются в виду события 1317 года, когда Юрий Данилович, получив в жёны сестру Узбека и великокняжеский ярлык, привёл из Орды на Русь посла Кавдыгая с войском, при селе Бортеневе произошёл бой с войсками Михаила Тверского, и Юрий потерпел поражение.

...В Литву сбежит к Гедимину. — Гедимин (? — 1341) — великий князь литовский с 1316 года, был знаменит своими победами над немецкими рыцарями, выступал в союзе с Тверью против Москвы. Его потомки, Гедиминовичи, оставили заметный след в русской и европейской истории — на Руси княжеская ветвь Гедиминовичей стала второй по знатности и по значению после Рюриковичей.

...Хошь он и пленён в Авиньоне... — Имеется в виду так называемое авиньонское пленение пап, вынужденное пребывание римских пап в Авиньоне, городе юга Франции, в 1309 — 1377 годах (с перерывом в 1367 — 1370) под давлением французских королей.

...Синюю с Белой не объединит. — На рубеже XIII — XIV веков улус Джучи начал дробиться, распавшись вначале на Кор-Орду (Синюю) и Ак-Орду (Белую), каждая из которых имела свою собственную правящую династию из потомков старшего сына Чингисхана Джучи.

...святой апостол Павел, здесь встретил он юного Тимофея... — Павел — в христианской традиции «апостол язычников», не знавший Иисуса Христа во время его земной жизни и не входивший в число двенадцати апостолов, но в силу своего особого призвания и чрезвычайных мессионерско-богословских заслуг почитаемый как «первопрестольный апостол» и «учитель вселенной» сразу после апостола Петра и вместе с ним. Тимофея Павел называет одним из своих учеников.