Сергей Минутин: Странник и Шалопай

Уместно завершая мысли Шалопая, упомянуть последствия тех следствий, что так причину искажают. Последствия, конечно, путь не завершают. Последствия — есть Страшный суд, и страшен он нам тем, что за свободный выбор свой придётся отвечать.

Да, есть свобода выбора за искажение причины своего рожденья. И этот выбор возможен в пользу большого удовольствия от текущей жизни, от вкуса всех плодов её запретных, где власть, могущество стоят на первом месте. Секс, кстати, на последнем, но не о сексе книжка эта.

Что есть последствия? Простое искупленье своих действий, отличных от причины, данной Богом на наше проживанье здесь, на искупленье следствий, что успеваем мы натворить за свою жизнь. А если б было по–другому? Представь себе сколько проблем для множества людей создают те, кто жив одной корыстью, мнимым могуществом своим. Представил. Это же не просто страх, а уже — ужас.

Умирал Шалопай вполне умиротворённо с самим собой, уже он слышал Бога, когда шептал: «Нагадивши, придётся убирать. Если поймёте это, люди, не захотите сами гадить». И самолёт упал, с ним вместе грохнулся и Шалопай. На месте катастрофы его останки не искали, сгорело всё, включая полис из ОСАГО.

Небесные чиновники с любопытством рассматривали прибывшего к ним «усопшего» и переговаривались.

— Седой, хотя красив, и даже след благородства виден.

— Куда мы его отправим, в Ад или в Рай? — тихо спросил чиновник, отвечающий в филиале «небесной канцелярии» за миграционную службу у небесного летописца, ведущего учёт происходящих на Земле событий.

— Для Ада он не так уж и плох по своей прожитой жизни, — вступился за усопшего небесный летописец.

— Откуда он к нам прибыл? — громко спросил небесный кадровик.

— А откуда к нам прибывают? — вяло на вопрос вопросом ответил чиновник миграционной службы. Он сам прибыл недавно с Земли и сразу же хотел вернуться обратно, но его оставили, пока поработать на общее благо. К такому повороту событий он был совершенно не готов. На Земле он «разводил» сограждан на «крутые бабки», затем бегал от них, отстреливался и отбивался, словом, жил, и вдруг покой, забота об общечеловеческом благе. Он никак не мог привыкнуть к этому и всё время ворчал.

— А поточнее? — повторил вопрос кадровик.

— Поточнее — из России, — добавил всё тот же чиновник.

— Ну, после России, с ее «перегревом», каким чертом и котлом ты его испугаешь? — вступился за «усопшего» небесный кадровик.

— Тогда в Рай, — констатировал чиновник миграционной службы, опасаясь перечить кадровику, с которым уже начал налаживать контакт по своей отправке обратно на Землю.

— Могут возникнуть проблемы, он наверняка еще не достиг примирения и единения с самим собой. Видишь, как озабочена личность. Она всё время что — то хочет. Вся так и искрится и разрывается на части, — заметил небесный аналитик.

— Зато сущность сияет вполне ровно, — стоял на своём кадровик. «Усопший» ему явно нравился, и он уже строил на его счёт свои планы.

— Сияет, только отдельно от своей личности, — опять заныл аналитик.

— Но согласись, что он, пожалуй, лучшая из душ, что за последний десяток лет поступила с Земли, — заметил кадровик.

— Может, того, обратно на Землю, с формулировкой «для прохождения дальнейшего пути», — напоминая о себе, сказал чиновник небесной миграционной службы.

— А как его имя, не по свидетельству о смерти, а то, с которым он жил? — спросил аналитик.

— «Странник», — тихо произнёс летописец, — В книге судеб он носит это имя с самого своего рождения, ещё с самого первого рождения.

— Судя по поведению его личности, он так и не успел найти то, что искал. Может, действительно, обратно на Землю? — не успокаивался чиновник миграционной службы.

Но тут небесная канцелярия ярко осветилась голубым светом, и все услышали тихий, ровный и очень красивый голос: «Подготовьте к отправке на Землю приличную душу, но с неопределенным положением».

Получив задание, чиновники небесного филиала приуныли. Они уже давно привыкли к определённым правилам работы с Землей, которые были просты, понятны и состояли из пяти пунктов:

— Пункт первый запрещал отзывать с Земли «помазанников».

Так называемые «помазанники», ещё их называли элитой общества, разрабатывали концепцию развития цивилизации на Земле. Они были назначены управлять разрозненными народами, создавать им трудности и экстремальные ситуации; вести мир к всеобщей глобализации с одной целью: заставить народы думать и искать смысл своей жизни, не для каждого тела самостоятельно, а для всех один.