Сергей Минутин - Странник и Шалопай

Барышня начала просто: «Вам было тепло в моей кофточке?».

Надеждин стал припоминать, кому обязан и кофточкой, и кружкой горячего сладкого чая, а припомнив, понял, что сети на него уже накинуты. Сладкие и ласковые сети.

Но предыдущие видения мешали Надеждину сделать полный выдох. Он ведь был асом, случайно уцелевшим в обломках мирской суеты. Кроме того, жизненный опыт и большие человеческие традиции подсказывали ему, что сначала мужчина унизывает женские пальчики правой руки кольцами: помолвка, брак, а потом эти колечки уже сама женщина перемещает на левую руку: развод, отступные.

Надеждин был не против опыта и традиций. Он только никак не мог понять главного. В стародавние времена к невинной красавице, отдаваемой замуж, прилагали ещё и приданное. Честному человеку было что проматывать. А по нынешним временам ни приданного, ни тем более невинности, и как следствие череда длительных и бесконечных претензий на тему погубленной юности, молодости, зрелости и старости. Этот аспект жизни Надеждин познал на собственном опыте и думал, что он первый, но оказалось всё значительно прозаичней, надо было сказки Пушкина внимательней читать. В мозгах со всех сторон виноватой старухи обратный отсчёт времени не наступает, что на неё ни надень.

Поэтому, не будем скрывать, Надеждин женщин боялся. Особенно тех, которые сами стремились к нему. Это был его комплекс мужской неполноценности, но совсем без комплексов на Земле жить нельзя. Не поймут. Как сказал один литературный герой: «С таким счастьем и на свободе».

Надеждин не проявлял к барышне никакого внимания. Но эта женская душа тянулась и стремилась к Надеждину так упорно, что шансов избежать её объятий у него просто не оставалось.

И Надеждин, подумав над тем, что костёр погаснет, палатки упакуют в чехлы, праздник кончится, а жизнь продолжится — сдался.

Муза по–прежнему подозрительно молчала. Ну неужели она его совсем не ревнует, страдал Надеждин. Ведь я ничего не пишу. Только и делаю, что шастаю с этой окольцованной полубогиней по ночным казино и ресторанам. Я снова живу чёрт знает какой жизнью. Я выдохнул явно не туда. Но, видит Муза и Бог, я продляю её счастье.

Надеждин очень много знал о женщинах. Не скажу, что всё, иначе ничего не останется другим, но многое. Знал, потому что любил женщин, а они его. Как всякий, правильно воспитанный улицей мальчуган, Надеждин с юных лет западал на женскую красоту в строго установленной последовательности: ножки, попка, грудь. Женское лицо, а уже тем более глаза, в этой цепи обожания особой роли не играли.

Но с годами Надеждин стал всё более и более всматриваться в женские глаза и руки. Он с удивлением обнаружил, что женские руки могут быть необыкновенно ласковы.

Однояйцовые мужчины в основном знают женские руки со стороны «народного хозяйства»: носки постирать, еду приготовить, грядки пополоть, а если «народному хозяйству» совсем худо приходится, то и рельсы поносить, окопы порыть.

Надеждина, эта часть женских обязанностей, возложенных на них мужчинами, интересовала мало. Он был универсальный солдат, один из тех, кто мог и кашу из топора сварить, и попа щелбаном в лоб обучить, и чёрта обмануть. О Надеждине даже недоброжелатели говорили, что он уже прошёл огонь, воду и медные трубы, и что ему осталось ещё сто метров по говну пройти, и он станет хоть Богом, хоть его антиподом.

Но сам Надеждин просто хотел быть человеком, справедливо полагая, что Божье Творение не может быть хуже своего Творца.

Надеждин засматривался на женские руки. Он любил их гладить. Он любил, когда они гладили его. Если он попадал в ласковые женские руки, то он, как щенок, был готов носить за хозяйкой сумки и домашние тапочки, меньше всего заботясь о том, будет ли она его кормить и вычёсывать блох. Косточку и на улице можно найти, а вот ласковые руки — нет.

Но ещё больше Надеждина стали привлекать женские глаза. Открытие женской красоты в глазах Надеждин совершил не сразу и не вдруг.

Было время, когда и он был блестящим офицером, и как пелось в современной ему песне: «И я пошёл по всей стране в разнос весь в бабах и вине, ведь были мужики в цене, хоть плох, да тело». На эту пошлую песню всю его жизнь накладывались ещё более пошлые афоризмы: «Не бывает некрасивых женщин, бывает мало водки» и т. п. Это был угар. Угар, не знающий ни смены суток, ни смены времён года. Это был дикий российский загул. Это был калейдоскоп тел, вин, побед и поражений.