Дёрдь Шпиро: Синопсис

Снаружи приходили уже по большей части только стареющие охотницы до сексуальных переживаний. И лавочнику, понятное дело, нужно было продавать презервативы, потому что дамочки боялись СПИДа.

В обмен на новые впечатления они пописывали правдивые отчеты в своей свободной прессе, да и зэки старались просветить их рассказами о своем истинном положении. А еще журналистки говорили, что нужно разоблачать грехи тюремного начальства, чтобы встряхнуть свободный мир и заставить его содрогнуться. Но это-то как раз волновало зэков меньше всего. Гораздо интереснее было послушать рассказы этих милых дам о том, почему же все-таки отправили на пенсию старого начальника тюрьмы.

Говорили, что он слишком уж хорошо управлял тюрьмой, в этом-то и была его вина, и этого не смогли пережить в свободном демократическом мире.

Но почему же все-таки, почему?

Наиболее сознательные и думающие зэки сами тоже пробовали кое о чем поразмышлять.

Так, например, они заметили, что тюрьма невыгодна с экономической точки зрения - она ничего не производит, не в состоянии организовать самообеспечение и, значит, сидит на шее у свободного мира. И никогда тюрьма не сможет достичь конвертирования: все-таки ее валюта - цепи...

Да, рассуждали эти умники, тюрьма - это сущий экономический абсурд, но есть же тогда какая-то причина...

Может быть - приходили они к выводу, - дело в том, что на свете много таких тюрем и дороже обошлось бы привести их в порядок, чем просто оставить все как есть. А если обитателей тюрем выпустили бы на волю, то они заполнили бы весь свободный мир, и тогда там надо было бы запихнуть их в тюрьмы, и снова началась бы тюремная жизнь, только уже у них. Дешевле и проще оставить тюрьмы там, где они и есть.

Но, возможно, было бы еще дешевле, если бы все тюрьмы вместе с заключенными взять да и разбомбить? Конечно, это было бы дешевле, да только, приводили свои аргументы милые стареющие журналистки, свободный мир так поступить не сможет. А что он сможет, так это снабдить закоренелых преступников всеми земными благами. Например, оружием. В свободном мире надеются, что заключенные однажды вдруг восстанут, вырвутся на волю и нападут на свободный мир, размахивая атомной бомбой и ручными гранатами, и тогда наконец появится casus belli.

И не беда, если бандюги во внутритюремных разборках перебьют друг друга. В плохих тюрьмах уже давно освобожденные зэки так и делают.

До сих пор, говорили некоторые, жить в тюрьме было состоянием, а сейчас, видите ли, это уже стало моральным поступком.

Много чего говорили.

Очень строго следили за свободой слова - во всяком случае, свободный мир нервно реагировал на цензуру в тюремной стенгазете. Директор был вынужден снова и снова вывешивать запрещенные им статьи, где критиковали его деятельность. Свободный мир, несмотря на это, не переставал заверять директора в своей поддержке. Среди заключенных росла тревога и даже истерия. Многие говорили им, что их рабство лучше, чем свобода снаружи. Потом им сказали, что они все-таки были в тюрьме не свободными, а заключенными и свобода настала только сейчас.

Но выпустить их не хотели.

Скептически настроенное меньшинство подсчитало, что те, кто снаружи, они ведь тоже родились, чтобы прожить в этой стране и в эту эпоху всего-то каких-нибудь шестьдесят-семьдесят лет!

Большинство же почистили ружейные стволы, смазали затворы и, стараясь сдерживать растущую злобу, затаились, чтобы, когда придет время, вырваться на волю и начать палить по всем без разбора, особенно, конечно, по свободным, чтобы они могли потом сказать, перед тем как их разбомбят: ну вот, видите, что мы вам говорили!