Инна Соловьева - С мамой о прекрасном. Зарубежная живопись от Яна ван Эйка до Пабло Пикассо

Судьбы картин Яна ван Эйка были непростыми. Гентский алтарный образ в качестве трофея реквизировала в 1792 году французская революционная власть, потом – уже в XX веке – Гитлер и Геринг. Покушались на него и обычные похитители. Одна из створок так и пропала бесследно, и ее пришлось заменить копией. Но все же, несмотря ни на что, картины Яна ван Эйка и по сей день продолжают магически действовать на зрителя.

Босх (Bosch) Иероним (Иероним Антонизон ван Акен) – нидерландский живописец эпохи Северного Возрождения; родился около 1450 года, Хертогенбос (ныне Нидерланды), умер в 1516 году там же. Учился у своего отца, А. ван Акена. Босх был членом Братства Богоматери (Lieve Vrouve Broederschap), которое занималось благотворительной деятельностью, открытием школ, а также изданием нравоучительной литературы. Ранние работы Босха, помимо традиционных для нидерландской школы евангельских сюжетов, включают жанровые сцены («Фокусник», 1485–1488 годы, Городской музей, Сен-Жермен-ан-Ле; «Удаление камня глупости», 1490–1492 годы, Прадо, Мадрид). В поздних работах Босха – «Искушение святого Антония» (1510–1512 годы, Прадо, Мадрид) и «Несение Креста» (1515–1516 годы, Музей изящных искусств, Гент) – нашли отражение представления художника о духовной борьбе с демоническими силами. Произведения Босха в XX веке оказали большое влияние на искусство сюрреализма.

Босх – это один из самых загадочных и самобытных художников во всей мировой живописи. Картины Босха всегда волновали и притягивали людей. И сегодня они не менее интересны, чем пять веков назад.

Босх – это псевдоним, который художник взял себе по имени родного города – Хертогенбоса. Настоящее его имя было Иероним ван Акен. Возможно, Босх выбрал для себя это имя, чтобы отличаться от своих многочисленных родственников. Его дед, Ян ван Акен, два его дяди и брат также были художниками.

Сад земных наслаждений ( Центральная часть триптиха, фрагмент )

1500–1510 гг. Прадо, Мадрид

Картины Босха хранятся в крупнейших музеях мира, одна из самых интересных коллекций представлена в музее Прадо. Испанские короли были знатоками и ценителями живописи, а Босх был художником, очень востребованным при жизни. Это неудивительно, ибо талант Босха огромен и необычаен. Несмотря на свои жуткие сюжеты и необузданную фантазию, Босх был невероятно популярен у современников. Те тщательность и последовательность, с которыми Босх описывает человеческие пороки и муки ада, позволили современным сюрреалистам признать Босха «почетным профессором ужасов». При этом мотивы его творчества всегда оставались загадкой для людей.

О жизни Босха известно очень мало. Это был очень образованный для своего времени человек. Босх был свободен в своем творчестве, чему немало способствовало его материальное положение. Благодаря удачной женитьбе он не был стеснен в средствах, хотя брак, по-видимому, не оказался счастливым и не принес детей. Короче, внешне его жизнь складывалась вполне благополучно, и тем более непонятно, откуда в его произведениях появились такие жуткие чудища и такие жалкие, беспомощные люди? В этом и заключается загадка Босха. Был ли он человеком с какими-то психическими отклонениями? Являются ли ужасные сюжеты его картин лишь плодом его болезненного воображения? На эти вопросы вряд ли удастся найти ответ.

Имеются документы, указывающие на принадлежность Босха к Братству Пресвятой Девы. Символом братства был белый лебедь. Состояло оно из почетных горожан: светских лиц и духовенства. Босх часто председательствовал на собраниях братства. Но эти подробности его биографии все же не содержат разгадку его творчества. Видимо, ее нужно искать в чем-то другом.

Конечно же, нельзя не учитывать, в какой стране и в какое время жил Босх. Это была великая смена вех, великий перелом в сознании людей и их культуре. В Италии уже творят Леонардо и Микеланджело. Итальянский Ренессанс возвеличивает человека, изучает его и восхищается им. Достаточно вспомнить в этой связи знаменитый трактат гуманиста Джованни Пико делла Мирандолы «О достоинстве человека». Босх тоже уделяет пристальное внимание человеку, но совершенно по-другому. Это не прославление человека, не игра мускулами и не восхищение совершенством форм человеческого тела. Это взгляд совсем с другой стороны, характерный для той страны, в которой жил Босх.