Елена Николаева - Фракталы городской культуры

Беньямин В. Париж – столица девятнадцатого столетия // Беньямин В. Краткая история фотографии. Эссе. М.: OOO «Ад Маргинем Пресс», 2013. С. 36–37.

Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции / Пер. О. А. Печенкиной. – Тула, 2013. C. 107. [В оригинале: Baudrillard J. Simulacres et simulations. P., 1981.]

Auge M. Non-Places: An Introduction to Supermodernity. Brooklyn, London: Verso, 2008.

См., например: Шютц А. Некоторые структуры жизненного мира // Личность. Культура. Общество. 2007, вып. 2 (36). С. 52–68.

Ruth Scheuing. Myth & Science. URL: http://digitalthreads.ca/en/Myth/artwork.cfm.

Huang Yong Ping. The Nightmare of King George V.

В последние пару лет правительством Москвы проводится политика институализации граффити как городского искусства (ул. Арбат) и, в первую очередь, как транслятора социальной рекламы (специальные конкурсы «Граффити против наркотиков» и т. п.).

Сальникова Е. В. Феномен визуального. От древних истоков к началу XXI века. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 475.

Об этом подробнее см.: Николаева Е. В. Фрагменты «ночной» эпохи в культуре XX века // От заката до рассвета. Ночь как культурологический феномен. Сб. статей. СПб., 2005. С. 45–67.

Сальникова Е. В. Феномен визуального. От древних истоков к началу XXI века. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 194.

Коллекцией в современной городской культуре может быть все – даже городская и загородная недвижимость. Так, риэлторское агентство «Калинка-Реалти», представляя покупателям дом – «проект известного итальянского архитектора Джулиано Моретти в Жуковке», прямо апеллирует к азарту коллекционера: «Пополни коллекцию». Другой «официальный представитель лучших застройщиков» тоже предлагает «Коллекцию эксклюзивных квартир».

Тема света и огня как концептуальных паттернов современных городских ритуалов и коллективного бессознательного подробно обсуждается в разделе «Ночной город: фракталы культурного (бес)сознательного» четвертой главы (стр. 181).

Концепция «семиосферы» была предложена и разработана Ю. М. Лотманом, главой московско-тартусской семиотической школы. См. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Ч. 2. Семиосфера // Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: «Искусство-СПБ», 2000. С. 250–334.

Понятие «фиборга» введено в научный оборот американским писателем и философом Марком Роулендсом: Rowlands M. The Body in Mind: Understanding Cognitive Processes. Cambridge University Press, 1999.

Это понятие автор позаимствовал у студии «ОкнариYМ», изготовляющей окна, двери, лоджии и т. п.

Сальникова Е. В. Феномен визуального. От древних истоков к началу XXI века. М.: Прогресс-Традиция, 2012. С. 473.

Одно из междисциплинарных научных событий по такой проблематике – «City as Stage» прошло в июне 2011 года в нью-йоркском музее Whitney Museum of American art в формате лекций и круглых столов с участием художника Т. Бругеры (Tania Bruguera), исследователя П. Маркузе (Peter Marcuse, Columbia University), архитектора Д. Рича (Damon Rich) и дизайнера и исследователя перформативных искусств Р. Субраманиам (Radhika Subramaniam). Один из вопросов дискуссии был связан с тем, «как современные художественные и урбанистические практики взаимодействуют и влияют на социальное воображаемое города». См.: URL: http://whitney.org/Events/CityAsStage.

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000.

В этой связи выдающийся российский историк Д. С. Лихачев выдвигает идею создания особой научной дисциплины – «экологии культуры», поскольку «всякий заново отстроенный памятник старины… лишен документальности – это только “видимость”». Лихачев Д. С. Экология культуры // Лихачев Д. С. Избранные труды по русской и мировой литературе. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 346.

Барт Р. Общество, воображение, реклама // Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. С. 444.

От англ. «face-control» (контроль лица), т. е. отсеивание контролерами на входе публики, не подходящей под определенный стандарт по социальному, материальному или иному признаку, на основании внешнего вида – одежды, марки машины и т. п.

Наиболее отчетливо идею мифа о красоте, самодовлеющего в современной культуре, сформулировала Наоми Вульф, американская писательница-феминистка третьей волны См.: Вульф Н. Миф о красоте: Стереотипы против женщин. М.: Альпина нон-фикшн, 2013.