Л. Колесникова - Архитектура и искусство Херсонеса Таврического V в. до н.э. – IV в. н.э.

В склепе было собрано триста девяносто золотых бляшек со штампованными изображениями разного содержания. Женская фигура с луком представляет Артемиду-Деву, главное божество Херсонеса. Богиня в длинной одежде, также, вероятно, Артемида, бородатая голова и раковина, богиня со змеевидными ногами. Такой образ известен и почитаем на Боспоре и не характерен для Херсонеса. Изображение орла, держащего в клюве венок, на бляшках – типично римский символ, повторяет композицию, известную на мраморном рельефе II в. и на многочисленных геммах из Херсонеса.

Набор драгоценностей из склепа № 1013 является классическим образцом ювелирной работы по золоту в римское время (все золото высокопробное).

Количество ювелирных изделий второй половины I и II–III вв. в Херсонесе значительно (Рис. 62–67). Это импортные работы, поступавшие сюда из восточных областей Римской империи – Малой Азии, Сирии, Египта и, возможно, из Закавказья. В эти века широкие торговые связи в империи способствовали налаживанию торговых путей и в Северное Причерноморье.

Напомним, что украшения IV в. до н. э., созданные только из золота, поражают своей изобретательностью, разнообразием приемов обработки металла, чем достигалось полное впечатление особой нарядности и блеска. Но уже в III в. до н. э. мастера под влиянием «пестрого» восточного искусства стали обогащать золотые изделия полудрагоценными камнями – сердоликом, халцедоном, гранатами, не теряя однако сложившейся ранее композиции, например, «гераклова узла». Разнообразная техника обработки золота давала многие возможности мастеру для составления композиций.

Искусство греческих ювелиров V–IV вв. до н. э. неповторимо, и в эллинистическое время постепенно исчезает в связи с изменением вкусов. В I–III вв. вся изысканная сложность почти совсем утрачивается. Золото – это прежде всего оправа камня, даже литого стекла, будь то перстень или подвеска к ожерелью или серьга. От прежних приемов обработки золота осталась тянутая нить разного диаметра. Из самой тонкой нити путем припая создавали рельефные узоры на гладкой поверхности изделия. Осталась и зернь, но более крупная. Из нее уже больше не составляют крохотные ромбики для оживления поверхности и редко, как бы робко, накладывают зерна. Исчезли миниатюрные розетки, пальметки, мельчайшие литые фигурки, их заменили штампованные изделия. Вместо мягкой золотой тесьмы для колье, теперь в Херсонесе видим простой проволочный жесткий обруч, цепочку из длинных тонких звеньев или ожерелье из нанизанных на нить тонких золотых трубочек, полых биконических бусин с косым рифлением и т. д. Главным украшением этих шейных уборов были подвески из листового золота в виде листочков, раковин, масок, пирамидальных фигур с зернью.

Среди импортных ювелирных изделий выделяются изяществом и редкими украшениями золотые серьги с камеями из халцедона, изображающими голову Медузы или женские головки. Прекрасны подвески, например, из круглого граната в золотой оправе, украшенной зернью. Это работы сирийских мастеров. С Востока, вероятно, происходит оригинальная подвеска из горного хрусталя в виде маленького амфориска (выс. 22 мм) с петлей из золотой нити.

Во II в. повсюду в провинциях Римской империи и в Херсонесе в том числе, входят в моду медальоны. Это монеты с портретами римского императора в золотой оправе с петлей для подвешивания на шейный обруч. В Херсонесе есть медальоны с портретами императоров Траяна – начала II в., и Каракаллы – начала III в. Появление медальонов такого рода можно связать с нахождением в городе римского гарнизона, так же как частое воспроизведение орла, который обычно изображался на штандартах римского войска.

Обилие предметов в погребениях херсонесского некрополя II–IV вв. свидетельствует о материальном благополучии средних слоев населения. Более всего в этом обилии поражает отсутствие вкуса и пристрастие к вещам как таковым. Вещи в большинстве своем стандартны, лишь немногие из них являются произведением высокого искусства.

Огромный спрос на недорогие, соответствующие общепринятому вкусу большинства, украшения и предметы домашнего быта способствовал производству и распространению на всей территории Римского государства стандартной продукции. Сериями штамповалась в формах глиняная посуда, многократно оттискивались щитки светильников с одним и тем же изображением, выдувались в формах одинаковые стеклянные сосуды, с каменных гемм снимались матрицы и изготавливали литики – стеклянные вставки в перстни с рисунком, повторенным на многих экземплярах. В огромном количестве отливали в бронзе и стекле, формовали из так называемой египетской пасты одинаковые для каждого из этих материалов амулеты. Глядя на эту массу человечков, топориков, птичек, скарабеев (см. Рис. 67), львов, лягушек, бесов, амуров и т. д., поражаешься однообразию вкусов и запросов, так же как и примитивности бронзовых перстней, шейных обручей с футлярчиками для заклинаний и реликвий, незатейливости бронзовых пластинчатых и литых браслетов. Многие из них украшены изображением змеиной головы – символом домашнего очага.