Алина Никонова - 99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Русское авангардное искусство объединяло художников, которые вели поиск новых форм и способов выражения в искусстве. В западном искусстве новые течения и направления живописи в начале XX века очень быстро сменяли друг друга. На первый план постоянно выходили новые группировки художников: фовисты, кубисты, экспрессионисты, футуристы, абстракционисты и, наконец, дадаисты и сюрреалисты. Русские авангардисты отдали дань большинству из этих направлений, но старались вносить в эти новации традиции русского классического и народного искусства.

Вообще, этому времени была свойственна исключительно бурная художественная жизнь. Знаковые выставки регулярно сменяли одна другую, широкая публика открывала для себя то русский усадебный портрет, то иконопись как художественное явление. Миру были явлены рафинированная эстетика «Мира искусства», символизм Борисова-Мусатова и художников «Голубой розы», буйство красок и грубоватые формы «Бубнового валета», преемственность передвижнических традиций «Союза русских художников».

Эпоха рубежа веков заложила основы для дальнейшего и очень интересного развития русского искусства, которое включило в себя не только революционные идеи художественного плана, но и общие идеи революции 1917 года.

Почему говорят «русский авангард»? Он что, был только в России?

Здесь Россия оказалась в лидерах мирового художественного процесса.

Понятие «авангард» используют в истории искусства для определения экспериментальных, подчеркнуто необычных художественных поисков, которые вели художники с начала XX века. Естественно, этот процесс происходил не только в России. Но русское искусство, которое обычно следовало за западными образцами, здесь пошло по своему пути и стало использовать в качестве основы для творчества собственные художественные традиции: народное и городское примитивное искусство.

До начала XX века в русском искусстве содержательная сторона чаще всего доминировала над художественными поисками. И публика, даже самая просвещенная, искала в произведениях живописи прежде всего содержание, желательно социальный пафос. Именно поэтому новаторство даже импрессионистов, которые для этого времени уже стали анахронизмом, в России казалось непонятным и подвергалось осуждению.

Художники-авангардисты начали движение в совершенно ином направлении, сосредоточившись на поисках новых художественных форм, но вовсе не на изобретении новой актуальной тематики.

Датой возникновения русского авангарда можно считать 25 апреля 1908 года, когда усилиями Николая Кульбина (1868–1917), врача-психиатра по образованию, а также художника и теоретика искусства, была организована выставка под названием «Современные течения в искусстве». Она открылась в Санкт-Петербурге, в «Пассаже» на Невском. На этой выставке были представлены работы самого Кульбина, братьев Бурлюк, Александры Экстер, Аристарха Лентулова, с которыми мирно соседствовали полотна мирискусников Л. Бакста, А. Бенуа, И. Билибина. Выставка вызвала большой ажиотаж.

Несколько позднее усилиями М. Матюшина, Е. Гуро, И. Школьника создается ставший впоследствии знаменитым «Союз молодежи». В марте 1910 года проходит его первая выставка, в которой участвуют Бурлюки, М. Ларионов, Н. Гончарова, И. Школьник, А. Экстер и др. В дальнейшем «Союз молодежи» провел еще шесть выставок, последняя из которых состоялась уже в 1917 году.

В декабре 1909 года происходит еще одно знаковое событие в культурной жизни России: из Одессы в Петербург и далее в Ригу прибывает так называемый «Салон Издебского». Это передвижная выставка, которая знакомит русскую публику с лучшими образцами современного западного искусства и с новейшими достижениями искусства русского.

Владимир Издебский (1882–1965), организатор выставки, был известным одесским скульптором и художником. Некоторое время он являлся членом «Нового объединения художников, Мюнхен», председателем которого до 1911 года был В. Кандинский. Он впервые показал широкой публике в России работы А. Марке, Ж. Брака, М. Вламинка, К. Ван Донгена, А. Матисса, А. Руссо, Ж. Метценже, Дж. Балла, а также А. Явленского и В. Кандинского. На выставке были представлены также авангардные работы Н. Гончаровой и М. Ларионова.

Примерно в то же время выходит русский перевод «Первого манифеста футуризма» Ф. Т. Маринетти, который до этого был напечатан во французской «Фигаро». Так происходит первое знакомство с футуризмом, который окажет огромное влияние на русский авангард наряду с идеями кубизма. Вообще, понятие «кубофутуризм» у некоторых исследователей является синонимом русского авангарда в целом. В 1910-х годах все явления русского авангарда объединялись термином «футуризм».