Олег Сироткин - Противоречие. Перевертыш. Парадокс. Курс лекций по сценарному мастерству

Итак, сюжетные линии в «Матрице» распределены следующим образом.

«Большое поражение» – важнейший этап сценарной структуры, без которого невозможно привести сюжет к хеппи-энду, и вот почему. Надо понимать: полнометражный жанровый фильм – своеобразный нравственный урок зрителю, который мы преподаем на примере судьбы протагониста. В чем смысл арки персонажа? Как изменится герой в конце истории? Что не так с его взглядами на жизнь в начале фильма и что будет подвергнуто корректировке в ходе испытаний?

Глупое кино пытается научить протагониста прописным истинам: врать нехорошо, красть грешно, надо любить родителей, не обижать слабых. Кто бы сомневался! Какой смысл учить тому, что никем не оспаривается? А вот если подвергнуть корректировке такую мировоззренческую позицию: «Если о себе не позаботишься, никто о тебе не позаботится»? Или: «Главное – это семья. Я вне политики». Вот здесь и начинается настоящая работа.

Каждый из этих тезисов – полемичен. Ключевую роль в таких сложных посланиях играет позиция автора. Что хочет автор сказать своим фильмом? Может быть, послание таково: «Если ты позаботишься о других, тогда другие позаботятся о тебе»? Или: «Иногда участие в политике и есть форма заботы о семье?»

«Большое поражение» – это своеобразный «обманчивый финал» фильма. Он неизменно приводит к проигрышу героя. Это необходимый элемент структуры истории, чтобы показать: пока ты не изменишься, шанса на победу у тебя нет. Именно поражение протагониста на этапе All is Lost помогает ему произвести ревизию жизненных ценностей и найти в себе силы начать действовать по-новому, руководствуясь другими, новыми принципами. Вот почему этот этап в историях с хеппи-эндом стопроцентно необходим.

Как выглядит «большое поражение» в «Матрице»? Наши герои планируют отправиться в виртуальную реальность, чтобы встретиться с оракулом Пифией – персонажем, который сможет определить, является ли Нео Избранным. Поход к Пифии в кинокартине – это прямая аллюзия на евангельский сюжет встречи Иисуса с Иоанном Крестителем.

Часть команды «Навуходоносора» садится в специальные кресла. Несколько человек остаются на корабле. Они будут выполнять функцию операторов, связывающих сознание наших героев с миром Матрицы. Специальное устройство набирает телефонный номер на старом вертушечном аппарате. Телефон в мире Матрицы служит своеобразным каналом для перемещения цифровых аватаров наших героев в виртуальный мир коллективного сновидения. Маус, Апок, Свитч, Сайфер, Тринити, Морфеус и Нео появляются в помещении заброшенного здания. Команда выходит на улицу виртуального мира. Проходя мимо уличного мусорного контейнера, Сайфер украдкой бросает в него мобильный телефон, предварительно набрав на нем номер агента Матрицы…

Итак, мы знаем, что в команде повстанцев есть предатель – Сайфер. И это знание формирует у нас новый тип саспенса – открытый саспенс: у нас щемит сердце, мы ждем подвоха, который вот-вот должен случиться.

Морфеус приводит Нео в многоэтажный жилой дом на окраине города. Судя по плохому состоянию помещений, это социальное жилье для малоимущих семей. Здесь живет Пифия – вышедшая из-под контроля Матрицы программа, некогда созданная системой специально для изучения человеческой психики.

Нео волнуется, ожидая встречи с кем-то очень значимым. Открывается дверь…

Нео и Морфеус входят в квартиру, где находятся дети, обладающие определенными экстрасенсорными способностями. Один ребенок вращает висящие в воздухе кубики. Другой силой взгляда гнет ложку. Между ребенком, похожим на Далай-ламу в детстве, и Нео завязывается разговор, который впоследствии сыграет важную роль в судьбе последнего. Мальчик произносит максиму: «Ложку легко согнуть, если понять, что ложки… не существует».

Наконец оракул приглашает на аудиенцию. Нео ожидал увидеть кого угодно, но не женщину 50 лет, похожую на пенсионерку, которой привезли на выходные внуков. Пифия на кухне курит сигарету и печет печенье. Она бегло смотрит на Нео и сообщает ему, что он… не Избранный. Более того, Пифия предрекает ближайшее будущее: «Один из вас погибнет» – имея в виду Нео и Морфеуса… А выбор, кто погибнет, должен будет сделать Нео [6] В фильме сцена встречи с Пифией подана немного иначе: Пифия прямо не говорит Нео, что он не Избранный. А лишь задает вопрос: «Как ты думаешь?» И Нео сам отвечает: «Думаю, я не Избранный». Таким образом, Нео еще на пути к освобождению своего разума, он еще не верит до конца, что возможно все, и не верит, что он Избранный… Пояснение этих нюансов, как мне кажется, сильно отвлекает от темы книги. Поэтому здесь и далее могут быть небольшие расхождения с кинокартиной. .