Валерий Гессен - К истории евреев - 300 лет в Санкт-Петербурге

Здесь есть возможность читать онлайн «Валерий Гессен - К истории евреев - 300 лет в Санкт-Петербурге» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, Жанр: geo_guides, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга представляет собой историко-краеведческое исследование. Она посвящена истории евреев в Санкт-Петербурге в 1901–2004 гг. Основное внимание уделено еврейским религиозным учреждениям – синагоге, молельням и кладбищу, еврейскому образованию и благотворительности, ведущим просветительным организациям, сионистской деятельности. Впервые приведены сведения о возникновении в Санкт-Петербурге общин горских, грузинских, бухарских евреев.

К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В феврале 1880 г. они представили ее проект на 1490 мест для молящихся. Его направили на рассмотрение в Городскую управу, где он получил положительную оценку. Как полагалось, эскиз фасада ПХС надо было представить императору на утверждение. Однако градоначальник написал в МВД свое отрицательное мнение: фасад ПХС слишком великолепен по сравнению с христианскими храмами, превышает их по высоте. И после доклада министра Александр II проект не одобрил. Архитекторы сделали новые чертежи. При этом размеры ПХС были существенно уменьшены. 16 мая 1881 г. Александр III утвердил эскизный проект, после чего был составлен более подробный. Евреи дополнительно образовали Строительный комитет, в который избрали А.М. Варшавского, С.Э. Вейсблата, Е.О. Габриловича, Д.Г. Гинцбурга, И.К. Гурвича, А.А. Кауфмана (пред.), Н.Л. Левинсона, А.М. Соловейчика. Разработку рабочих чертежей и наблюдение за строительством поручили архитектору А.В. Малову с группой помощников. Потом их консультировали такие специалисты, как Н.Л. Бенуа, Р.Б. Бернгард, А.О. Томишко.

Весной 1883 г. началась очистка площадки, подготовка рвов под фундамент. Однако в связи с необходимостью корректировки проекта работы были прерваны и снова начаты весной следующего года. В феврале 1885 г. председателем Строительного комитета вместо А.А. Кауфмана избрали С.С. Полякова, внесшего весьма весомый вклад в строительство. В 1890 г. им стал Д.С. Поляков, который заменил умершего брата. Казалось, что ПХС будет выстроена за короткое время. Однако уже к концу 1885 г. средств стало катастрофически не хватать, так как не все жертвователи выполняли свои обещания. Финансирование и все последующее время осуществлялось с большими трудностями. Положение несколько улучшилось в июле 1887 г., когда был открыт кредит в Санкт-Петербургско-Московском коммерческом банке. Но это не могло решить всех проблем, привело к отказу от отделки ряда помещений, существенно увеличило сроки проведения заключительных работ. 19 сентября 1886 г. губернатор разрешил проводить богослужение в левой пристройке к главному зданию – Малой синагоге, строительство которой было тогда завершено. Туда перевели Временную молельню. И первое богослужение в ней состоялось 2 октября. 13 13 РГИА. Ф. 1293. Оп. 113. Д. 41. Л. 1, 3–5, 9, 11, 12; Оп. 170. Д. 41. Л. 9; ЦГИА СПб. Ф. 422. Оп. 1. Д. 5. Л. 29–41, 48–59, 63, 68, 69; Д. 6. Л. 19, 43; Д. 7. Л. 39, 43–47, 49; Д. 11. Л. 1, 2; Д. 15. Л. 18, 34, 75; Д. 16. Л. 1–7, 18, 28, 37–47, 62, 78, 80, 81, 87, 92, 105, 109, 112, 115, 122–137, 142; Д. 18. Л. 1–6; Д. 20. Л. 6, 7, 13, 16; Д. 27. Л. 1–40, 56, 82, 98, 119, 123–128; Д. 29. Л. 1, 17–19, 27, 30, 42, 45, 130, 131, 175, 179–188, 210, 218, 222; Д. 30. Л. 14; Д. 31. Л. 1, 21, 32, 33; Д. 32. Л. 1; Д. 33. Л. 1, 4, 8, 15; Д. 35. Л. 2–6, 12, 13; Д. 36. Л. 10, 42, 53–62; Д. 37. Л. 1, 8, 34, 35; Д. 39. Л. 3, 9; Д. 40. Л. 3, 7; Д. 42. Л. 12–14; Д. 157. Л. 197; Ф. 513. Оп. 62. Д. 16. Л. 1, 5–8, 11, 17; Д. 128. Л. 1, 2, 7, 8; Д. 510. Л. 22, 28, 29, 33; Оп. 102. Д. 3642. Л. 68; Д. 3645. Л. 1–21, 55–58; ЦГИА Укр. Ф. 995. Оп. 1. Д. 36. Л. 12–14, 20, 21, 33; О-т ХП ПХС за 1894 г. С. 86, 92–100, 106, 107; Биржевые вед. 1885. № 209; 1886. № 232, 270; 1887. № 210; Неделя строителя. 1885. № 34; Барановский Г.В. Архитект. энцикл. 1902. Т. 1. С. 402.

3 ноября 1893 г. Комиссией по освидетельствованию вновь построенной еврейской синагоги, созданной Городской управой, был составлен акт о готовности здания. На основе его Городская управа 19 ноября постановила: «Выдать удостоверение Петербургскому еврейскому обществу на право использования здания. Член Управы Н. Бенуа». Имеется «Свидетельство» на бланке городского головы от 27 ноября 1893 г. в котором указано, что «со стороны Городской управы не встречается препятствий к открытию для публики вновь выстроенной синагоги». Было отмечено, что общее число сидячих мест в главном зале составляет 1230, из них 734 мужских (в партере) и 496 женских (на хорах). 14 14 ЦГИА СПб. Ф. 422. Оп. 1. Д. 18. Л. 5; Д. 40. Л. 15; Д. 41. Л. 1–3, 61, 71, 92; Д. 42. Л. 1, 4; Д. 43. Л. 15, 38; Д. 44. Л. 1, 7; Д. 45. Л. 50–55, 66, 73, 94, 117, 139; Ф. 513. Оп. 128. Д. 517. Л. 3–6; О-т ХП ПХС за 1894 г. С. 84, 105; О-т о расходе сумм на постройку ПХС. 1894. С. 77–109.

В апреле 1893 г. правление Временной молельни рассмотрело и утвердило разработанное А.Н. Драбкиным положение об организации синагогального дела. Оно также одобрило «Церемониал открытия синагоги». В соответствии с ним из Малой синагоги были перенесены семь свитков Торы в свадебный зал, находящийся в основном здании ПХС (Большая синагога). После заполнения главного зала приглашенными лицами Г.О. Гинцбург поднялся на биму и зажег неугасимую лампаду. Затем он с еврейскими деятелями в свадебном зале принял свитки Торы, провел с ними торжественное шествие вокруг ПХС. Процессия, с пением псалмов и молитв, направилась к биме, раввин совершил молебен за царствующий дом, за почившего Александра II, освятил здание. Общее число присутствовавших на открытии превышало 1500 чел. Были высокопоставленные лица, члены правления ПХС, руководители строительства. Подписали документ об открытии синагоги, в конце которого говорилось: «С помощью Всевышнего и благодаря щедрым пожертвованиям Е.Г. и Г.О. Гинцбургов, С.С. и Д.С. Поляковых, И.А. Вавельберга, А.М. Варшавского, А.И. Зака, Л.М. Розенталя, братьев Фридландов и многих других благодетелей, постройка в настоящее время закончена. После освидетельствования Особой комиссией из чинов градоначальства и Городской управы синагога открыта и освящена для молитвы 8 декабря 1893 г. в 2 часа дня, о чем и составлен настоящий акт». 15 15 ЦГИА СПб. Ф. 422. Оп. 1. Д. 9. Л. 43–47, 58; Д. 18. Л. 5; Д. 44. Л. 14, 16; Д. 47. Л. 1, 2, 8, 41, 43, 45, 47, 52, 79–81, 88, 89, 93–154; Гинцбург Д.Г. Стасов в его отношении к еврейск. искусству // В. 1895. № 2. Прил. С. 17–25; НХВ. 1893. № 47. С. 1258; № 50. С. 1348; Новое время. 1893. № 6165, 6294; Неделя строителя. 1893. № 37; Петерб. листок. 1893. № 338; вновь открытая синагога. Рис. // Нива. 1893. № 51. С. 1181; Церемония освящения синагоги. // Всемирн. ил-люстр. 1894. Т. 51. № 1. С. 15, 16.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге»

Обсуждение, отзывы о книге «К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x