Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Здесь есть возможность читать онлайн «Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: geo_guides, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.
Книга адресована широкому кругу читателей.

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1.2. Имперский период

Русские цари, затем императоры с давних времен зарились на богатства Средней Азии. Первым реально начал решать эту задачу царь Петр I (1672–1725 гг., царь с 1682 г., правил полностью единолично с 1696 г.). Он хотел укрепить влияние России в Средней Азии ради следующих, собственно русских интересов: 1) использование ресурсов среднеазиатского региона, богатого золотом, нефтью, хлопком, цитрусовыми; 2) установление новых транспортных путей в Индию; 3) обеспечение интересов русской восточной торговли. Для осуществления этих планов Петр I организовал два похода – Хивинский и Персидский (1722–1723).

Князь Александр БековичЧеркасский 1710е годы С портрета ФА Васильева В - фото 10

Князь Александр Бекович-Черкасский. 1710-е годы. С портрета Ф.А. Васильева

В 1717 г. Петр I отправил 5-тысячный русский отряд под руководством князя А. Бековича-Черкасского в Хиву, где им следовало исследовать район р. Амударья и провести там поиск золотых россыпей, а еще нужно было склонить хивинского хана миром принять российское подданство. Петр I не знал или почему-то забыл, что мусульмане по своей воле никогда не подчинятся иноверному правителю, то есть немусульманину. Петр I ценил вековые интеллектуальные богатства мусульман, брал себе на службу профессионально грамотных мусульман. Ему служил знаменитый дипломат и переводчик мурза Кутл-Мухаммад Тевкелев, не изменивший своей вере и оставшийся мусульманином. По приказу Петра I в России в 1716 г. увидел свет первый полный перевод Корана (главная религиозная книга мусульман). Но Петр I сполна не доверял мусульманам. Он помнил о привычке некоторых из них говорить одно, делать другое, задумывать третье, умение втереться в доверие к нужным им людям, заботясь только о своей будущей выгоде, и, получив нужное, отделаться от простаков. Но свои взгляды о мусульманах Петр I почему-то Бековичу не изложил. Бекович не знал специфику мусульманской социальной психологии, и исходя из гуманистических основ православия надеялся добром и миром уладить дела с хивинским ханом. Отряд Бековича подошел к озерам около р. Амударьи, заложил земляную крепость. Вскоре к ней подошло хивинское войско и атаковало русские позиции. Отряд Бековича отбивался три дня, потерял 10 человек убитыми. На четвертый день хан прислал к Бековичу парламентеров с предложением о мире, всячески выражал Бековичу через парламентера доброе отношение, предлагал для удобства и лучших условий для ведения экспедиционных работ разместить русских в разных частях его страны. Бекович поверил хану, разделил свой отряд на обособленные части. А хивинцы по приказу своего хана напали на обособленные небольшие группы русских военных, убили большинство из них, а других обратили в рабство, Бековичу отрубили голову, с нее содрали кожу, набили травой и выставили у городских ворот на всеобщее обозрение. Спастись удалось только яицкому казаку Ахметьеву, который смог тайно убежать в Россию с торговым караваном и рассказал о судьбе отряда Бековича. Петр I до смерти корил себя, что в должной мере не просветил Бековича об особенностях мусульман, даже перед кончиной он нашел силы сожалеть, что не отомстил Хиве, хивинскому хану за отряд Бековича.

Нужно отметить, что население и правители ряда среднеазиатских мест временами проявляли стремление стать российскими подданными. Но под этим они понимали сохранение их полной политической и хозяйственной самостоятельности при получении ими поддержки и защиты их интересов со стороны русских. Подобные просьбы и договоры с письменным согласием русского царя обычно ничем не кончались в практическом плане. Так, при Петре I в 1700 г. к русскому царю от хивинского хана Шаниаза, находившегося тогда в зависимости от хана бухарского, пришло посольство, которое в очередной раз просило о принятии хивинцев в почетное подданство, и Петр I письменно изъявил на это согласие. Прибыло посольство и от юргенского хана Аран-Магомета, повторно просившее о почетном подданстве, и Петр I дал грамоту послам «о милостивом содержании в его подданстве». При императоре Александре III в 1884 г. текинцы (туркмены), населявшие Мервский оазис, обратились к генерал-губернатору Туркестана Н.О. Резенбаху с просьбой принять их в российское подданство, состоялось присоединение Мерва к России (по Мясникову А.Л. С. 142, 332).

После гибели отряда Бековича русские цари долго не решались продолжить попытки подчинить себе среднеазиатских ханов и включить их владения в состав Российской империи. Но они крепко помнили, что весь XVIII в. и часть XIX в. приходилось отбиваться на юго-востоке империи от набегов работорговцев из среднеазиатских ханств и вторжений среднеазиатских кочевых племен, наносивших ощутимые разрушения и чинивших насилие. В среднеазиатских городах томились и мучились захваченные ими и затем проданные в рабство (чаще всего хивинцами и бухарцами, а также киргизами, туркменами, казахами) русские люди. В государствах Средней Азии: в Кокандском, Бухарском, Хивинском ханствах – было много русских рабов и рабов других национальностей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Вера Глушкова - Земля Владимирская
Вера Глушкова
Отзывы о книге «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры»

Обсуждение, отзывы о книге «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x