Наталья Ильина - Удивительная Болгария

Предание связывает памятник с вождем одного из ассирийских племен, который совершал на этом месте древний языческий обряд и погиб, пораженный молнией. После его смерти местные жители (эту местность населяли тракийские племена, поклоняющиеся Духу Огня, Молнии) вырезали всадника на скале как предупреждение для будущих завоевателей. Всадник стал защитником местного народа.

«Мадарский всадник» вырезан на скале высотой около 100 м и занимает область в 23 кв. м.

Рядом с рельефом выбиты три надписи на древнегреческом, рассказывающие о важных политических событиях в жизни болгарского государства, произошедшие с 705 по 801 год, связанные с отношениями с Византией при тогдашних болгарских ханах Тервел, Кормисош и Омуртаг. Это самые ранние надписи в болгарской истории. В этой скальной хронике впервые упомянуто имя болгары.

Характерным знаком того, что всадник не фракийский, а имеет болгарское происхождение, является наличие стремени. В Европу и на Балканы оно перенесено болгарами. Сплетенный лошадиный хвост — символ порядка и дисциплины.

Мадарский всадник — часть Национального историко-археологического заповедника "Мадара”, включающего языческое святилище, капище (языческий храм), дворцовые и жилищные здания, различные строения. У подножья скал находится большая пещера, где в древности фракийцы чтили своих богов.

Мадара была главным священным местом первого Болгарского царства до принятия Болгарией христианства. Благодаря «многослойному пирогу» из остатков древних культур Мадару часто называют болгарской Троей.

Только в одном районе Юго-Восточной Болгарии, в нескольких селах, расположенных на склонах горного массива Странджа, неподалеку от побережья Черного моря, распространено нестинарство, или хождение по раскаленным углям.

Наименование происходит от слова “иштинары” или “нештинары”, — т. е. вещий человек, знающий. Другие связывают имя “нестинаров” с греческими словами пост — “нестеа” и огонь — “естиа”.

Танец на огне, проходящий под аккомпанемент волынки и барабана танцуют на христианский праздник Святых Константина и Елены — 21 мая.

Нестинары танцуют на углях, не ощущая боли и не обжигая ноги, хотя температура горящих углей достигает 400–800 градусов по Цельсию.

Благодаря психическому настрою достигается охлаждение конечностей, сужение кровеносных сосудов, благодаря чему исчезает ощущение тепла и, соответственно, боли.

На ступнях нестинаров не остается никаких следов ожогов. Одна из причин того, что они не обжигаются, состоит в том, что они очень быстро перебирают ногами, задерживая ступни лишь на доли секунды.

По традиции, искусство нестинарства передается по наследству.

Большой нестинарский костер разжигали на центральной площади села еще рано утром. Когда вечером он догорал, угли разгребали ровным толстым слоем, очерчивая огромный круг.

Особую роль в обычае играют иконы Св. Константина и Елены. Они хранятся в часовне, где в течение всего года также хранится ритуальный барабан. Под звуки барабана и волынки нестинары входят в огонь, держа в руках иконы, и начинают танцевать.

Нестинары кружатся по кругу, всегда образуя три или девять колец. Круг ассоциируется с движением солнца, а огонь является эквивалентом “небесного огня”, как называют в болгарском фольклоре солнце.

Обычно, около полуночи, главный нестинар начинает делать предсказания будущего всей общности, а также отдельных людей.

Нестинары говорят, что святые Константин и Елена прокладывают им тропинку через круг раскаленных углей, чтобы они перешли через них невредимыми.

Нестинары рассказывают, что перед вхождением в огонь, их руки и ступни внезапно остывают и потом восстанавливают свою обычную температуру спустя длительное время после их выхода из огненного круга.

Неизменная часть нестинарского танца — музыкальное сопровождение на тыпане — это вид большого барабана. В остальное время года нестинарский тыпан сохранялся вместе с обрядовыми иконами в специальных красных чехлах в специальной нестинарской часовне, которая обычно была построена вблизи от священного, целебного источника.

Нестинарские мелодии не исполнялись нигде больше и никогда, кроме как во время ритуала.

Нестинарство — стало 11-тым из болгарских объектов в списке ЮНЕСКО.

Главные источники информации о фракийской культуре — древние погребальные сооружения (гробницы и некрополи: Казанлыкская гробница, клад золотых сосудов из Панагюриште, клад в селении Вылчетрин в Плевенском округе и Рогозенский клад.