Юрий Супруненко - Святой Афон. Удел Богородицы

Хозяину доложили о стойкости и мужестве пленного раба, и тогда он смилостивился и предложил более уютный сарай. Но последовал отказ, праведник ответил: «Господь судил жить мне в рабстве, значит, так нужно для моего спасения». По ночам из конюшни слышались по-прежнему молитвы, запах навоза исчезал, превращаясь в дивный аромат. Он помогал всем без различия национальности, с бедными делился пищей, затравленных пленных укреплял в вере.

Двадцать лет Иван нес свой крест на чужбине. И вот занемог и почувствовал приближение смерти. После причастия голубые глаза засветились изнутри, и он тотчас испустил дух. Произошло это 27 мая 1730 года. Покойного с почестями предали земле на христианском кладбище. Через три года над могилой появился таинственный столб света. В ту же ночь священнику из местной церкви явился во сне Иоанн и признался, что тело его не подвергается тлению, и Богу угодно, чтобы его тело освободили из земли. Когда вскрыли могилу, действительно обнаружили, что мощи нетленны и издают удивительное благоухание. Приятные запахи исходили от камней и глины, и крестьяне потянулись собирать священную землю.

Мощи перенесли в церковь, и началось почитание праведника. Правда, на них неоднократно покушались. Вначале войска турецкого султана пытались сжечь их. Но выброшенные мощи чудесным образом опять оказались в церкви. Их вынесли повторно, но и тогда огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна, с суровым обликом стоящего над костром, жестом руки и словами угрожавшего солдатам за дерзость. Ведь он сам был когда-то воином и знал, как усмирить воинствующий люд. В страхе турки разбежались, оставив не только мощи, но и награбленное. Тело Иоанна почернело от копоти, но было в целости. Когда греки-христиане переезжали оттуда, они забрали с собой и мощи праведного Иоанна.

Часовня (на переднем плане), в которой хранятся мощи святых русского монастыря

Сорок лет прожил на земле Иоанн Русский – молодым и изображают его на иконах. Среди чудес, совершившихся по его молитвам, – избавление от войн и пожаров, спасение от кораблекрушений и стихийных бедствий. По заступничеству праведника многие люди получили исцеление. Не только православные, но и протестанты, католики, иудеи, мусульмане. Но особую любовь Иоанн питает к детям. Из чудес, совершенных по его молитвам, особо радуют многочисленные случаи помощи малышам – и в мирских заботах, и в исцелениях.

В честь Иоанна Русского в 2003–2004 годах был построен и первый в новейшей истории России малый деревянный храм – в Кунцевском районе Москвы. И главная его святыня – икона праведника с частицей мощей святого.

Мощей на Афоне в различных монастырях так много, что невольно задаешься вопросом, что стоит за этим феноменом. Как наука объясняет загадку не поддающихся тлению органических остатков?

…Иноверцев-христиан оставляли на арене Колизея на съедение голодным львам и леопардам. Останки же тел мучеников просто выбрасывали: их подбирали последователи растерзанных за веру. И уже в подземельях останки укладывали в гробы.

– Именно на гробах, на останках замученных христиан, проводились первые службы Божии, – рассказывает доктор философских наук, профессор Киевской духовной академии Дмитро Степовик. – Это было моление за души, ибо христианская вера предполагает, что человек бессмертен: тело есть временное вместилище его духа и души. С этого и начинается культ мощей.

Многие мощи не сохранились в целости потому, что в те времена, согласно канонам Вселенского Собора 325 года, при возведении наземных церквей нужно было под престол (алтарь) обязательно класть хотя бы маленькую частичку мощей какого-нибудь святого и кусочек Животворящего Креста, на котором был распят Иисус Христос. Этот Крест сохранялся в Константинополе, и всем восточным церквям, даже сельским, которые приняли крещение от Византии, давали от него древесную щепочку.

У некоторых архиереев в панагию (нагрудную иконку, которую носят исключительно епископы, архиепископы, митрополиты и патриархи), крест или перстень вмонтирован кусочек останков того или иного святого.

– Выражение «поклонение мощам» не совсем соответствует христианскому значению этого слова, – поясняет профессор Степовик. – Ангелы, когда им кланялись, говорили: «Встань и не делай греха, только Богу одному поклоняйся», и поэтому «поклоняться» – условное название уважения. Не мощи исцеляют и творят чудеса, а молитвы к Богу – посредством почитаемого святого, через которого мы получаем у Всевышнего прощение многих грехов, исцеление телесное и духовное. Святые и их мощи – наши сомолитвенники, а не спасители.