Кристиан Хаас - Мюнхен. Путеводитель

Улица Зендлингер-Штрассе (Sendlinger Straße), соединяющая Мариенплац и ворота Зендлингер-Тор (Sendlinger Tor), сохранила своё очарование типичной торговой улицы Старого города. Вместе с боковыми улочками и пассажами она образует заманчивое смешение магазинов, кафе и ресторанов.

На одной из поперечных улочек, на улице Хакен-штрассе (Hackenstraße, угол с Hotterstraße), стоит, как утверждают, самый старый ресторан Мюнхена « Хундскугель» (Hundskugel)(1440 г.).

Жемчужина Зендлингер-Штрассе – архитектурный ансамбль ** церкви Св. Иоанна Непомука, или Азамкирхе (St. Johann Nepomuk, Asamkirche) (24) с домом Азама (Asamhaus)слева от церкви. Архитектор и лепных дел мастер Эгид Квирин Азам, достигший своими работами признания и благосостояния, в 1729 году приобрёл здесь два дома: первый для мастерской, а второй – под жильё. Он превратил их в один из великолепнейших художественных салонов XVIII века в Мюнхене.

В 1733 году он приобрёл соседний земельный участок и тем самым смог реализовать свой давний замысел: строительство церкви в честь священника Иоанна Непомука из западной Богемии (в 1393 г. принял мученическую смерть, в 1729 г. причислен к лику святых; похоронен в соборе Св. Витта в Праге). Он не только оплачивал строительство из собственных средств, но и впоследствии посвятил «своей» церкви все творческие силы. Ему помогал его брат Космас Дамиан, живописец, которому посчастливилось привезти из Праги частицу мощей Св. Иоанна Непомука. Помещение церкви – это грандиозная инсценировка «theatrum sacrum» («сакрального театра»), режиссёрами которой были оба брата. В узком, длинном и высоком внутреннем помещении возвышаются нижний и верхний алтари и витые колонны, несущие прекрасное изображение Святой Троицы. На стенах из искусственного мрамора и на опоясывающих их хорах – богатейшие украшения, многофигурные росписи, впечатляющая игра красок, создаваемая падающим дневным светом. Главный источник света – это большое окно на слегка выпуклом фасаде, перед которым стоит фигура св. Непомука.

Азамкирхе названа именем создателей этого великолепия в стиле рококо – братьев Эгида Квирина и Космаса Дамиана Азамов.

По Дульт-штрассе (Dultstraße) можно очень коротким путём попасть к площади Себастианплац (Sebastiansplatz) (25) , где есть ещё старинные дома с прилегающими к соседним домам полуфронтонами (разг. «орвашл» – «ушки»), типичными для прежнего Мюнхена.

Первоначальная застройка площади Св. Якова (Sankt-Jakobs-Platz) (26) была в основном разрушена во время Второй мировой войны. Здесь привлекает внимание современное здание нового Еврейского центра (Jüdisches Zentrum,2006–2007 гг. ). Архитектурное бюро Wandel Hoefer Lorch спроектировало комплекс зданий, состоящий из главной синагоги, общинного дома и Еврейского Музея города Мюнхена (Jüdisches Museum der Stadt München). Музей в своей экспозиции и на временных выставках освещает различные аспекты жизни еврейства в Мюнхене. При музее есть книжный магазин и кафе.

Дом Игнаца Гюнтера (Ignaz-Günther-Haus)скульптор Игнац Гюнтер купил в 1761 году, и здесь он жил и работал до самой смерти.

Как выглядел город (точнее, Старый город) примерно в 1600 году, поможет представить себе макет городана первом этаже * Мюнхенского Городского музея (Münchner Stadtmuseum).А дополнить эту картину помогут другие модели и виды города за пять столетий. Новинка музея – постоянная экспозиция «Чисто по-мюнхенски» (Typisch München). Здесь впервые представлен обзор истории мюнхенской городской культуры, начиная от легенды об основании города и до наших дней. Самая старая часть музея на Якобсплац – это бывшее здание арсенала (1493 г.) с угловыми башенками у южного фронтона.

Раздел «Национал-социализм в Мюнхене»посвящён вопросу о том, как могла такая поначалу незначительная партия, как НСДАП (национал-социалистическая рабочая партия Германии), основанная в 1920 году в мюнхенском Хофбройхаусе, ввергнуть Европу в величайшее в её истории несчастье.

В Морискийском зале (Moriskensaal)на первом этаже в полной красе представлен «старый Мюнхен». Здесь находятся истинные сокровища: десять * морискийских танцоров, вырезанных из липового дерева Эразмом Грассером в 1480 году для бального и парадного залов Ратуши (ныне Старая Ратуша; там хранятся копии). Время возникновения и истоки этого танца неизвестны.