Валерий Курносов - По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013

В 1798 году Павел I передал новый особняк губернатора казанской гимназии. 17 ноября 1804 года император Александр I подписывает «утвердительную грамоту» и «устав» Казанского университета – второго в России, после Московского. Университет открывался в здании гимназии.

Первый руководитель университета – 40-летний директор Казанской гимназии Илья Яковкин. 3 марта 1805 года были названы фамилии первых 33 студентов университета. Список открывал Сергей Аксаков. Позже он стал известен как русский писатель, автор сказки «Аленький цветочек», которую в России знают все. На ее сюжет снят мультфильм. 12 марта 1805 года – первый день занятий. Однако регулярные занятия в университете стартовали лишь 13 сентября 1805 года. 17 июля 1814 года Казанский университет открылся торжественно и полностью. К этому моменту ректором был избран медик, австриец Иоганн-Батист Браун.

По проекту архитектора Петра Пятницкого в 1822–1825 годах строители увеличили здание. Корпус гимназии стал правым крылом главного здания университета, в котором сегодня располагаются аудитории биологического факультета. На последнем фото это ближние к зрителю окна. Современный адрес корпуса: улица Кремлевская, дом 18.

В 1824 году администрация университета приобретает соседний дом итальянца Степана Кастелли – коменданта Казани и генерал-майора. Архитектор перестраивает его под ректорский дом. В результате появляется красивый ансамбль классический формы – с тремя портиками колонн. За 12 колоннами в центре корпуса на втором этаже находилась домовая церковь.

После общего разговора радушных хозяев традиционно следовала экскурсия на второй этаж, в домовую церковь. Идея ее интерьеров была подсмотрена архитектором в домовой церкви князя Голицына в Петербурге. 2 сентября 1836 года в университетскую церковь сразу же повели императора Николая I, а 3 июля 1837 года – его сына Александра II. Храм очень понравился августейшим персонам таинственным освещением сверху. Сегодня в этом помещении разместился музей истории университета. На самом почетном месте посетитель может видеть последнюю страницу указа об открытии вуза с автографом императора Александра I. Это подлинник документа.

Домовая церковь (музей университета) – самое подходящее место для рассказа о религиозном воспитании студентов, которое из Казани распространилось на всю Россию и закончилось громким конфузом.

В 1819 году в Казанский университет прибыл 41-летний ревизор Михаил Магницкий. Через шесть дней ревизии он нашел в списках почетных членов Казанского университета французского революционера – аббата Анри Грегуара, депутата французского Конвента, сторонника суда над королем Людовиком XVI. Магницкий увидел в этом доказательство революционного духа, овладевшего Казанским университетом. Заодно ревизор обвинил руководство вуза в безбожии и растрате казённых денег.

Вернувшись в Петербург, чиновник предложил публично разрушить здание университета. Александр I возразил: «Зачем разрушать, можно исправить» и отправил его устранять недостатки. Специально для Магницкого и с его участием в 1820 году была разработана подробная инструкция, которая позже применялась и к другим университетам России.

Инструкция указывала, что преподаватели философии должны руководствоваться в своем курсе лекций посланиями апостола Павла, что основы политических наук следует извлекать из творений Моисея, Давида и Соломона и только в случае недостаточности – из сочинений Аристотеля и Платона. Преподаватель всеобщей истории должен был доказывать, что все человечество произошло от Адама и Евы. Профессор физики был обязан указывать на премудрость Божию и ограниченность познания окружающего мира.

Одиннадцать профессоров, непреклонных к мракобесию, Магницкий уволил, заявив об их неблагонадежности. Напуганные преподаватели начали нести мракобесную галиматью. Например, заявляя на лекциях, что гипотенуза в прямоугольном треугольнике служит доказательством Бога. Это, мол, «соединение горнего с дольним».

Теперь в вузе должны были подбирать штат «богобоязненных» студентов, которые обязаны были следить за товарищами. Студенты общежития делились не по факультетам или курсам, а по степени своей нравственности. Каждая степень жила и обедала отдельно, чтобы «порочные» не могли заражать «безвинных». Если студент плохо подготовился к семинару, он назывался «грешным» и его сажали в карцер. Окна и дверь этой комнаты были зарешечены, над входом виднелась надпись из Библии; на одной стене карцера висело распятие, на другой – картина Страшного суда, к которому неуч должен был готовиться. Студента вводили в карцер в крестьянском армяке – долгополом халате из грубой, ткани, с капюшоном, без пуговиц и застёжек, на ремне. На ноги лодыря одевали лапти – крестьянскую обувь из коры деревьев, крепившуюся на ноге шнурками тоже из коры деревьев.