Роман Злотников - Пушки и колокола

Остей Ольгердович – в реальной истории человек, руководивший обороной Москвы при нашествии Тохтамыша. Вместе с другими защитниками погиб.

Имеется в виду Довидишковский договор 1380 года, заключенный тайно от Витовта и Кейстута между Ягайло и Тевтонским орденом. Договор подразумевал пятимесячное перемирие.

Предал тогда еще Великого князя Московского Дмитрия Ивановича, своего брата Витовта, Конрада Целльнера и Кейстута.

Владимир Андреевич был женат на дочери рода Гедеминовичей, к которым относятся и Витовт с Ягайло.

На описываемый момент времени – язычник, и перед ним стоит проблема выбора концессии: православная и так и остаться Великим князем Литовским (Литовское княжество на тот момент – православное) или католическая и корона Польши. Его брат Витовт примет православие в 1384 году, но Ягайло станет католиком и настоит на принятии католичества Витовтом.

В реальной истории это лишь отчасти так. С одной стороны, Дмитрий Иванович Донской лишь заложил основы для дальнейшего развития самодержавия на Руси, упразднив практику тысяцких. Также титул Великого князя Московского перешел к его старшему сыну, а не к Андрею Храброму. При этом, по завещанию Донского, после смерти Василия Дмитриевича власть должна была перейти не к сыну последнего, а к его брату, что явилось причиной Смутного времени. С другой – годы правления Дмитрия Ивановича Донского называют Золотым веком боярства на Руси. Именно бояре Дмитрия Донского стали основоположниками многих великих русских родов. Первым князем, себя назвавшим Великий князь всея Руси, был Иван Грозный.

Огнестрельное оружие к тому времени в Европе уже знакомо. Другое дело, что оно – редкость и достаточно примитивного исполнения (бомбарды). Длинноствольные литые пушки появятся только в следующем веке.

Великое княжество Смоленское на тот момент – причина конфликта между Литовским и Московским княжествами. Обе стороны вели активную политику по включению его в состав своих земель. В совместном походе речь идет о политической игре, где Смоленское княжество временно передается литовскому князю в расчете на то, что в итоге и Литовское и Московские княжества объединятся в одно. Кроме того, политический размен. Тверское (до определенного момента – основной конкурент Великого княжества Московского) княжество на Смоленское. Пикантность ситуации в том, что между Тверью и Москвой в 1375 году подписан Московско-Тверской договор, гласящий о следующем: «А жить нам, брат, по этому договору. А если у нас с татарами будет мир, то и у всех мир. А если нужно будет платить выход, всем платить, а не будем платить – никому не платить. А пойдут татары на нас или на тебя, биться нам и тебе в союзе против них. И если мы пойдем на них, и тебе с нами в союзе идти на них.

А Ольгерду и его братьям, и его детям, и его племянникам целование тебе сложить. А пойдут литовцы на нас или на Великого князя Смоленского или на кого из наших братьев князей, нам их защищать и тебе со всеми нами в союзе. А пойдут на тебя, и нам также тебе помогать и обороняться всем в союзе…» Т. е. подчеркивается важность жертвы со своей стороны.

По сути, идет размен. В оригинальной истории Тверь была подчинена Москве намного позже: в конце XV века. А пока на данное княжество претендовали и литовские правители. Захватив Тверь (см. книгу вторую «Тайны митрополита»), Дмитрий Донской вступил в конфликт с Литвой и, чтобы замять его, а также чтобы подтвердить серьезность своих намерений, он отдает Ягайле Смоленск, рассчитывая, что тот вскоре все равно станет частью объединенного государства: Великой Руси.

Рязанское и Псковское княжества в те времена были приграничными. В связи с этим первые удары принимали на себя. Необходимость всегда держать дружины наготове в дальнейшем прославила ратников именно этих княжеств.

Каблуки на Руси упоминаются с XIV века, однако широкое распространение они принимают лишь к XVI веку но лишь как атрибут мужской обуви. Массовый переход на использование каблука связывают прежде всего с увеличением важности пехоты как рода войск.

Евангелие от Матфея.

Там же.

Там же.

На Руси того периода действительно обращаться по имени-отчеству было принято лишь к уважаемым людям высокого положения в обществе. К простым – по имени или прозвищу.