Роман Злотников - Пушки и колокола

– Предлагал, – не видя причин таить, согласился преподаватель.

– Так на что противиться самому Патриарху? Тем более что нам ведомо о его планах, и нам есть время подготовиться к великому походу.

– Не помощник я тебе тут, – тяжело встряхнул головой пришелец.

– Что?

– Сам же видывал: уж и мне неведомо, куда кривая выведет, так все перекрутилось. На что теперь тебе я?

– Ты, Никола, напраслины не городи! Голова у тебя светлая, а что я в запале не того сказал, так и к сердцу не принимай. Хоть и Великий князь Московский, а у самого голова кругом идет; вон, за два года едва ли не поболе всего сотворилось, чем за жизнь всю до этого. А грядет еще сколько всего… Без тебя – беда.

– Благодарю тебя, князь. Моя тебе верность.

– Вот и ладно, – Донской довольно улыбнулся. – Великие дела грядут. Но об этом пока – молчок.

См. книгу вторую «Тайны митрополита».

Евангелие от Матфея.

В описываемые времена лопаты были деревянные. В редких случаях использовались металлические наконечники. Обусловлено это было дороговизной металла и сложностью его переработки.

По данному повествованию первые селитровые ямы были заложены в конце весны 1382 года. Сейчас – конец 1384 года.

Главный герой – Николай Сергеевич Булыцкий. В нашем времени – преподаватель истории, но из-за некомплекта держащий вторую ставку – преподавателя труда.

Углежог – добытчик древесного угля. Как правило, недолгожители, т. к. производство древесного угля предполагало большой объем продуктов горения древесины, которыми в итоге и травились мастера.

Специфика производства селитры предполагает, что селитряные ямы закладываются недалеко от мест проживания большого количества людей (исходное сырье – продукты жизнедеятельности человека и животных), однако первые ямы по приказу князя были разбиты недалеко от Троицкого монастыря, т. к. главный герой проживал именно там (см. «Исправленная летопись-1: Спасти Москву»).

См. книгу первую «Спасти Москву».

На Руси того времени в домах жили родами: старики, их дети, внуки и т. д. Булыцкий проживает один.

На Руси дружинник – военная элита. Князь содержал дружинников из доходов казны, а также делился хабаром.

В описываемые времена обычные ратники еще не выделялись в класс профессиональных воинов. Только в XVI–XVIII веках оформилось выделение из общей массы отдельного класса – холопов (деловых и боевых).

См. книгу вторую «Тайны митрополита».

В обиход традиционная мужская телогрейка пришла несколько позже.

Кровати в Россию пришли вместе с реформами Петра Первого. До этого спали на лавках, полатях или печах.

Внутреннее устройство домов (за исключением княжьих или домов знати) того времени предполагало условное деление. Часто – комната, разделенная на две части: мужская и женская половина. Реже – пятистенок.

Отрез на саван – одной из важных частей приданого был отрез на саван, который дарился на случай гибели во время родов матери или ребенка.

Одна из примет свадебного обряда – возвращаться другой дорогой, чтобы не сглазить.

Семен Гаврилович Непролей – боярин Смоленский. Основатель одного из старейших боярских родов.

См. книгу вторую «Тайны митрополита». В оригинальной истории чугунки появились много позже, т. к. технология литья чугуна была неизвестна, а сам чугун, оставшийся после обработки металла, называли чушками, свиным металлом и т. д. Таким образом, эта новинка – своеобразная драгоценность, доступная далеко не каждому. Вдобавок хороший экспортный продукт, не имеющий пока аналогов в мире.

На Руси в широкий обиход тарелки (тарели) входят с XVII века. До этого – лишь отдельные упоминания. Обычно использовались блюда, каждое в расчете на несколько человек, или чугунки, или кувшины (в простых семьях). Тарелки использовались при застольях. Обусловлено было чаще всего теснотой помещений и большим количеством человек, обычно живущих в доме. Поэтому, из соображений экономии места, все ели из одной емкости.

Первые вилки на Руси появились с Мариной Мнишек, но прижились они только в среде знати и дворянства и в основном благодаря усилиям Петра Первого. До этого вилка действительно вызвала волну негодования и заклеймена как «Рогатина» и «Дьявольский инструмент». В народе ввод в обиход вилки связывается в основном с приходом советских общепитов.