Так что пока с них и городков хватит — вполне себе занимательная и азартная игра. И вроде бы не копье метается, но если когда-нибудь вместо биты швырнут дубинку или топор, да прямо во вражеский строй или там в верблюда — вот тебе уже и некий результат. А потом можно и копья учиться кидать, сделаю им какой-нибудь обруч, и пусть сквозь него прокинуть пытаются. Надо только будет легенду соответствующую придумать, мол, не зверя убиваем, а от демонов отмахиваемся или еще какая-то фигня.
Впрочем, и военно-спортивные игры не помешают. Но их уже лучше с Лга’нхи и Гит’евеком обсудить. Какие качества для строевиков развивать полезнее. Короче, очень удачно я на эту полянку забрел. Опять же, обломятся Витек с Осакат каждый день по туеску земляники жрать — половину себе забирать буду!
Чрезвычайно довольный собой, я в гордом одиночестве пошел к лагерю, поскольку мое семейство, включая собак, предпочло остаться на тестирование новой игры. (Я еще успел заметить, как Тишка яростно выкручивала из руки Дрис’туна биту, видимо, на правах старшей желая первой опробовать новую забаву.) И только когда уже вошел в пределы лагеря, удостоил свой лоб второго хлопка за день. Ешкин кот! Правила!
Что отличает футбол от хоккея? Одним словом? Нет, это слово не «мяч», «клюшки», «коньки», «лед» и «вратарская маска». Это слово — «правила»! Те правила, по которым играют в эти игры. И согласно которым одна команда надевает коньки и выходит на лед гонять клюшками шайбу, а вторая — пинает на траве по мячику ногами, обутыми в бутсы.
А что должно выделять разношерстных ирокезов среди всех остальных народов? Ну, помимо самого ирокеза? Закон! Конституция, если хотите. Хребет, Основа Основ.
Те самые правила, следовать которым смогут и рыбак, и пастух, и землепашец! Единая для всех Конституция. Для всех справедливая и удобная (в смысле, для всех ирокезов, а не для всего человечества). И вот когда на этом Законе вырастет хотя бы одно поколение ирокезов, вот тогда вот даже среди десятков пастушьих племен ирокез-степняк за своего признает ирокеза-рыбака, а не абсолютно идентичного ему по образу жизни, но чужого степняка.
Потому что думать они будут одинаково. Верить в одинаковые принципы и подчиняться общему Закону! И, возможно, они, существуя в разных средах, и будут малость соперничать, а то и недолюбливать друг друга. Но зато затопчут любого чужака, который осмелится сказать что-то плохое против ирокезов в целом.
Есть только одна проблема. Вернее, две. Но со второй, думаю, будет проще. А вот с первой… я ведь даже нашей Российской Конституции не читал! Помню, нам ее на уроках обществоведения вроде даже преподавали, но я обычно в это время учебник разрисовывал и мало что запомнил.
Помню, там что-то про свободы и гарантии вроде. А еще обязанности. Ага! В армии служить я был обязан, пока мне справку о плоскостопии не купили. А еще там право на труд вроде было, жилье, хотя, может, и нет уже. Право на жизнь? А обязанности еще какие? А впрочем, для местных Российская Конституция точно не подойдет. Тут уж скорее Законы Хаммурапи в чести будут или Яса Чингисхана.
Хотя про Ясу я только что-то мельком слышал, а про Хаммурапи и его законы знал немногим больше (а может, и меньше), чем про Российскую Конституцию. Да, наверное, все-таки больше. Точно помню, что ее клинописью на каком-то камне выбили и что вроде как чуть ли не за все преступления полагалась смерть [18] В том числе и за уклонение от воинской службы. Но, кстати, за другие преступления можно было отделаться и штрафом, тут Дебил малость заблуждается.
.
А еще помню, наш препод-историк одну умную вещь сказал. Что-то вроде «чтобы обычаи превратились в Закон, их надо задокументировать письменно». Потому как обычаи-то можно толковать и так, и этак. Как в игре — «считово — не считово», «по своим правилам» и прочие «чур я первый». А вот когда правила игры четко изложены на бумажке или высечены в камне, всегда можно подойти и свериться, чего считать, а что нет, по каким правилам играть и как определяется, кто первый.
Итак, большой плюс — читать и писать я умею.
Большой минус — по-хорошему-то, читать и писать умею только я! Витек с Осакат, конечно, тоже умеют, но пока еще очень плохо. Да и трое грамотных для задуманного — это очень мало. Вот это-то как бы и есть моя вторая большая проблема. Нужно внедрять грамотность среди населения.
Итак, задача номер один: написать такие замечательные и правильные законы, которым без труда и с удовольствием будут следовать представители самых разных племен и культур. Мелочь!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу