Максим Альмукаев - Оксюморон

Итак, я родился и вырос в Москве. Моё детство прошло среди тенистых тополей нашего района, мороженного за несколько копеек и песен тогда ещё действительно мальчика – сироты Юры Шатунова, а не теперешнего усиленно молодящегося миллионера Юрия Васильевича, усиленно поддерживающего свой имидж сироты. Мои родители были обычными российскими инженерами с утра до вечера пропадавшими на работе. Мать трудилась в каком-то секретном институте. Одном из тех о которых в советскую эпоху никто не говорил в слух, но про которые все и так всё знали из слухов и анекдотов. Отец был заместителем начальника одного из строительных трестов. Я закончил самую обычную советскую школу, в туалетах которой все стены были исписаны нецензурными словами, а завуча ребята боялись больше чем инспектора по делам несовершеннолетних – долговязого пацана-милиционера в плохо сидящей форме. После окончания школы и последовавшей сразу за ней армией моя судьба мало чем отличалась от судеб большинства таких же российских молодых людей.

Одним словом, я по настоянию родителей поступил в один из столичных вузов. Несколько лет я проучился неизвестно как, неизвестно чему и главное неизвестно зачем. До сих пор не понимаю, как мне, не понимавшему того, что писал на доске мой преподаватель на столько, что начни он писать египетскими иероглифами я, клянусь небом, не смог бы найти границу между тем что относится к моему предмету и тем что не относится, удалось все эти годы успешно сдавать зачёты курсовые и экзамены, однако факт остаётся фактом. Правда позже, размышляя над этим я всё же пришёл кое к каким выводам. Возможно секрет заключался в том, что принимали экзамены у нас такие же как мы, испытывающие сочувствие к собратьям по интеллектуальному увечью. Да-да-да, то самое пресловутое яблоко, которое вот уже столько веков никак не откатится от злополучной яблоньки.

После окончания института я работал, вернее делал вид что работаю, на одном из подмосковных предприятий. Но вскоре задули ветры перемен и предприятие моё, воспитавшее не одно поколение преферансистов и виртуозных очковтирателей, благополучно и согласно всем справедливым и не очень законам конкуренции, добродушно, и особо не сопротивляясь, как всё большое и глупое, пошло ко дну.

Несколько последующих лет я позволю себе опустить, тем более что и почти ничего из них я толком не запомнил. Не запомнил скорее всего по тому, что моё сознание, защищая меня, отказывалось запечатлевать творящийся вокруг ужас. Теперь оглядываясь назад я могу сказать с уверенностью, что, пожалуй, всё моё поколение провело это незабываемые для страны годы в каком-то странном наркотическом полусне. В сознание мы пришли благодаря вышедшим в тираж представителям зарубежной, да и нашей попсы. Которые оплаченные вероятно кем-то, кто, справедливо, надо заметить, полагает, что война не закончена, пока с этим не согласился последний солдат, принялись восстанавливать в головах граждан сломанную парадигму минувшей эпохи. И надо сказать они в этом заметно преуспели. Как говорится клин клином вышибают: если джинсы, жвачка, умно поданная через фильмы ложь про свободу смогли в конце концов так взнуздать орды хомо-советикус, что они, не помня себя от радости, с олигофреническим счастьем в глазах, разнесли свою…скажем аккуратно, среду обитания, превратив её сначала в зону выживания, а после постепенно в зону вымирания, то почему не возможен обратный процесс, спросил чей-то пытливый ум. И, о чудо, оказалось, вполне возможен. Несколько трудно проверяемых по причине вечного российского бардака во многих архивах фактов. Несколько прямых подлогов типа “а в союзе образование было бесплатное, или что-нибудь вроде, квартиры давали за просто так”. И всё. И дело в шляпе. И вот уже снова эти же толпы бредут под красными знамёнами. Но прежде чем совать в головы скучные экономические выкладки, нужно создать надёжный фон. Так сказать, тот самый соус, под которым и подадут главное отравленное блюдо. Этот соус и называется парадигма. Вот её то и призваны были создать все эти вышедшие в тираж не первой свежести певцы и актёры.

Я где-то слышал, что у древних кельтов был обычай перед смертью петь умирающему колыбельные песни. Эти затянутые в какие – то странные кожаные предметы туалета, сисястые тёти и полысевшие мужики, изображавшие настоящих мужчин с таким рвением, что ни у кого не оставалось ни малейшего сомнения в том, что они латентные педерасты, каким-то чудесным образом сумели внушить нам, только-что пришедшим в себя бывшим узникам советского лагеря, что если мы и пребывали некогда в лагере, то уж во всяком случае нам достался в том самом лагере не самый плохой барак, а то и место в хлеборезке. Что наша жизнь в той канувшей в небытие стране, не только не была ужасной, но и что уж совсем не поддаётся никакому осмыслению, была довольно комфортной и приятной, и дай Бог всем такой жизни. И что всё последовавшее за её закатом не есть логический и заслуженный финал, а просто происки зарубежных врагов, и прочих глашатаев сионизма, которым удалось столкнуть поезд несущийся на полном ходу в счастливое будущее в предсказанный гением Платонова “Котлован”.