Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

Только цена покладистости вдруг оказалась удивительной.

Маркграфа Мангупа решили женить на двадцатипятилетней вдовой абхазской княжне Лилиане вдове Зураба Пшизага - Чаабалырхуа владетеля Шхафита княжества Бабук и Чаабалырхуа княжества Сабедиано (Мегрелии), вассала князей Дадиани.

Оставшуюся с двумя малыми мальчиками, каждый из которых стал наследником двух княжеских родов и молодую женщину - подругу принцессы Халии, в свое время выросшей во дворце владык Мангупа, постарались срочно пристроить в свой дом, выдав ее замуж. Очень даже вовремя подвернулся единственный вассал из ортодоксов (православных), далекий от князей Бабуков и князей Мангрелии.

Молодая женщина с двумя детьми вдруг оказалась в центре большой политики, так как ее бывший муж был владетелем двух княжеств из двух подчиненных султану Селиму - государств Абхазии и Мангрелии. Наследник шапсунгских князей рода Пшисаг годовалый Симон и трехлетний наследник адыгских князей Хаджи рода Чаабалырхуа - дети, которые должны по решению совета старших князей наследовать княжества матери и отца, единственных наследников своих родов.

Таким образом, муж княжны Лилианы должен был стать чем-то, вроде принца-консорта при правительнице княжеств, которыми фактически управляли дяди наследников. Факт замужества княгини устранял возможность появления, не контролированного захвата территорий третьей стороной, через насильственную женитьбу на вдове.

То, что муж намного младше жены никого не смущало, это и так огромная честь - безродному, но проявившему себя новоявленному вассалу принцев, взять в жены черкесскую княгиню.

За княжной Лилианной в приданное, кроме титула, выделялся, адыгское поместье и земли Чаабалырхуа в Мангрелии, маленький кусочек побережья княжества из двух аулов Лыгох и Хатлапе в Абхазии возле будущего Сочи, с правом наследования владений, титула и фамилии наследникам Пшизага - Чаабалырхуа, абхазское селение Шхафит для наследников бея Ингваря.

Свадьба будет проведена в декабре в Абхазии. Согласия или отказа маркграфа Мангупского от бракосочетания не требовалось, в политике нет чувств, тем более, в планах дипломатии владетелей Мангупа и их отношениями с князьями Чачба и Бабук.

Осталось, только поклонившись, благодарить об оказанной чести и заботе принцев и даже не только принцев, как оказалось в этом браке заинтересован, и митрополит Констанцой пытающийся наладить связи с церковниками Западной Грузии которые подчинились мцхетскому католикосу.

Новый поход по рынку рабов Кафы, принес в состав моего клана еще четырех рабов из восточников. Сами нашли моих вассалов и дождались моего появления двое чжурчженей (маньчжуров) и один сиамец.

Стоило только появиться, как тут-же последовали приглашения на обед от купцов китайской гильдии.

Появился желающий устроиться на службу к чосонскому вану Сок Мурын Ину, разорившийся китайский торговец. Управляющие нужны любому владетелю, тем более образованных, и способных учить не только маркграфа, но и людей клана, восточной грамматике и культуре.

Пробыв в Кафе четыре дня, трое суток во владениях Камары, и неделю в монастыре Святого Климента проводя время в бдениях под руководством брата Фомы и беседах с митрополитом.

Получив огромное количество церковной утвари, свитков и икон из разграбленных городов и сел Сицилии, монастырские монахи пребывали в настоящей эйфории. Ранее далекий от походов коллектив обители, теперь гудел как растревоженный улей, тем более что некий владетель зовет с собой в новый поход уже не одного брата Фому с послушником, а просит хотя бы пятерых братьев.

В этот раз у меня было достаточно времени, чтобы составить планы на будущее, отполировать их и превратить в смысл бесед с архиереем и принцами, создав подоплеку своих будущих морских походов и длительных отсутствий с участием в непрерывных войнах империи и привлечением сил из доступных мне регионов. Одному такие походы не осилить и не удержать, зато поделившись с 'сильными мира сего' можно заиметь и свой небольшой полностью независимый уголок.

Одному из самых образованных людей православного мира мысль о развитии владений митрополии за счет заморских земель, затраты на которые составят всего лишь священнослужители в сопровождении освоения диких земель и помощь в идейной поддержке похода миссионеров.

Понимая, что на далеких островах нет богатств и даже великого будущего, главный упор мной было предложено на создание миссии и Новой Готии в Южной Америке, с последующим освоением территории Аргентины, Уругвая и Парагвая, местности с климатом и степью похожей на Дикое Поле Северного Причерноморья.