Владимир Кунин - Технарь

– В смысле? Я имею в виду, какое такое рабство у нас на Земле? Россия только-только от совка отошла, куча свобод! – не понял Никита.

– Весь секрет в самом слове «капитализм», – начал объяснять я. – То есть главная ценность – это капитал, а это деньги. А свобода – это миф. Свобода от чего? В случае капитализма получается, свобода от совести, деньги превыше всего. Выгодно обмануть, законным путём изымать деньги у тех, кто не умеет или совесть не позволяет делать деньги.

– А что поделаешь, если люди развиваются только в борьбе за выживание, – высказал он мне.

– Тут ты прав только отчасти. Дело в том, что борьба бывает разная: у людей, идущих по демоническому пути развития, созидательное начало питается энергией в результате борьбы, связанной с насилием и мучениями, – начал объяснять я основы развития личности.

– Погоди, погоди. Что за демонический путь и как борьба может быть без насилия? – спросил он.

– Ну я же не просто так выбрал псевдоним Демонолог. Врага надо знать как можно лучше для уверенной победы над ним. Мы с вами родились на Земле, а это срединный мир. То есть у каждого родившегося там есть два пути развития: божественный, или творческий, и демонический, или инфернальный. У каждого пути есть свои плюсы и минусы. При творческом ты сам излучаешь энергию для своего творчества, но для развития нужно увеличивать контроль над своим телом и разумом, постоянно ограничивать себя в чём-либо, бороться с соблазнами, чем ты чище, тем энергии вырабатывается больше. А при инфернальном пути ты потребляешь энергию у кого-то и тебе постоянно нужно ещё и ещё, ограничивать себя ни в чём не нужно, достаточно следить за притоком энергии. Энергия тратится на создание, заметь, не на творчество, а именно на создание чего-либо.

– А есть разница? – спросил Никита. – Это, по-моему, синонимы.

– Сотворение – это когда получается что-то принципиально новое, а создание – это копирование уже существующего, – пояснил я.

– Ты всегда утверждал, что наш мир не двоичен, и даже в сказках есть три пути. Колись давай, что за третий путь, – высказал мне Виталик.

– Есть, конечно, третий путь и даже четвёртый, но он не интересен, – продолжил я объяснение. – Третий путь описывает в своих книгах Карлос Кастанеда. Это путь безупречного воина. Этакий человек-невидимка, в смысле невидимка для судьбы, так как не имеет ни положительной кармы, ни отрицательной. Он – как наблюдатель, вне основной системы развития, поэтому, в чём смысл его существования, я не знаю, но он есть. А четвёртый – это путь деградации, это алкоголь, табак и другие наркотики. В зависимости от того, насколько человек деградирует свой разум, он в следующей жизни может стать или животным, или растением.

– Вот это ты задвинул… Откуда инфа? – спросил Никита.

– Да отовсюду понемногу, плюс сам пораскинул мозгами, – пожал я плечами.

– А при чём тут капитализм и демонический путь развития? – потряс головой Виталик. – Я так и не понял.

– Ну как же, помогать людям не выгодно, если это не приносит денег, а если обмануть, да ещё умудриться не нарушить закон, то вообще красавчик, деньги при капитализме – это основа всего, то есть сила, – начал пояснять я. – И эта сила начинает изменять тебя самого. Не каждый может справиться с ней и не пойти по демоническому пути развития. А некоторых эта сила ломает, и они вообще идут по пути деградации. Там, в космосе, вообще умудрились грабёж узаконить, типа люди так быстрее развиваться будут.

– Шутишь? – прищурился он.

– Вполне серьёзно, – возразил я. – Закон десяти: то есть ты можешь с не более чем десятикратным преимуществом в силе напасть на кого-нибудь либо на отряд. Но если видишь, что человек при смерти, обязан вызвать помощь, типа жизнь бесценна и так далее. Вот такой там маразм, но это с нашей точки зрения.

– А если никто не увидит? – улыбнулся он.

– Не пойман – не вор. Эта поговорка в любом мире в силе, – усмехнулся я.

– Оп-па, вон и домик показался! – воскликнул Никита.

– Снижаемся, незачем народ пугать, – предупредил я охрану.

Похоже, это таверна, можно пообедать и спросить, далеко ли до города, или, может, сразу укажут на «страшное место». Таверна представляла собой обычный двухэтажный деревянный дом у дороги. Я такие только в играх типа «Скайрим» видел. Сразу договорились, что мои бойцы будут молчать, а я – разговаривать. Когда я подошёл к бармену, тот сразу что-то сказал мне, и через пару секунд, изучив новый язык, я понял, что тот спросил: «Пообедать или комнату?» Я поинтересовался, какие у них деньги и цены, так как мы люди издалека и у нас деньги разные, даже бумажные бывают. Тот не очень удивился такому и показал медную и серебряную монеты, сказав, что еда на троих – девять медных, комната на троих – серебрушка в день. Сто медных – серебряная, двадцать серебряных – золотая. Если деньги не местные, то серебро или золото по весу. Я отошёл к своим охранникам типа за деньгами, а сам, пока ходил, создал пять серебрушек и десять медных монет. Спросил у Виталика и Никиты, что они хотели бы заказать из еды, и они попросили что-нибудь овощное с мясом, сок и молоко. Я подошёл к бармену, заказал еду, заодно спросил о ближайшем городе и страшном месте. Город по дороге – в трёх днях пути, если на лошади. О страшном месте он слышал, но где конкретно, лучше в городе спросить. Бармен показался странным, хотя я вижу первого, но я их представлял другими. Этот – спортивного телосложения и с грамотным построением речи. Может, они разные бывают? Чего это у меня паранойя проснулась не в тему?