Александр Сапаров - Личный лекарь Грозного царя

Сегодня он встречал у себя митрополита московского и всея Руси Антония, и они говорили о человеке, который даже не подозревал, что его личность может обсуждаться на таком уровне. Получилось это совершенно спонтанно. Митрополит явился к царю с целью просмотреть церковные книги, которые планировалось печатать в типографии боярина Щепотнева. И разговор с них постепенно перешел на личность лекаря.

Анна, сидя рядом со своим царственным мужем, молча, с почтением слушала его беседу с седым старцем.

– Великий государь, много думал я над удивительным этим делом и решил, что не так просто боярин этот нам даден был. С детства претерпел он невзгоды сильные, не каждый бы их смог вынести. Из грязи ему пришлось подниматься, и без провидения Господня здесь не обошлось. И знания ему были даны не от лукавого. Вот смотрю я на тебя, и душа радуется: ныне любой может видеть, что царь всея Руси в полном здравии обретается. А как меня сей отрок от смерти неминучей спас? А ведь я уже душу Господу вручил. Знаю я, без святой молитвы он ни одного дела не начинает, и все ему удается, ну почти все, – оговорился митрополит, вспомнив нескольких больных, все же отдавших богу душу, несмотря на лечение.

Царь ядовито улыбнулся.

– А не ты ли, Антоний, уговаривал меня два года назад ему пятки подпалить и кости молотом переломать, а потом на костер отправить?

Но митрополит не стушевался:

– Но Господь же не допустил этого, понял я свою ошибку, открылись глаза у меня. И теперь в точности уверен: к истинной твоей славе сей боярин тебе дан, – сообщил он царю. – Вот подумай, государь, ведь если бы не его старания, то гнездо змеиное Захарьиных до сих пор свой яд выпускало бы.

Иоанн Васильевич резко помрачнел, а разошедшийся митрополит прикусил язык. Он хорошо помнил, как всего несколько лет назад, в опричные времена ему во двор подбрасывались собачьи головы и царь отказывался с ним встречаться.

– Да вот не все гнездо выжечь удалось, – наконец справившись с гневом, проговорил государь. – Ниточки-то далеко ведут – в Полонию да Литву. Ну ничего, с помощью Господней справимся мы с этой напастью. Давай лучше поговорим, Антоний, вот о чем. Ратует боярин Щепотнев об учреждении университета в Москве, дабы не просто у нас школяры по епархиям да монастырям обучались кто во что горазд, а чтобы знания крепкие получали и со схизмой могли не только огнем, но и словом сражаться. Готов ли ты, митрополит, для заведения такого монахов ученых найти?

Антоний, не ожидавший такого вопроса, задумался.

«И здесь Щепотнев успел», – с усмешкой подумал он.

– Государь, так ежели слово «универсум» – значит, учить всему будут? – спросил он.

– Ну конечно, там отделения и факультеты, как у латинян они называются, разные будут. Но все едино сначала почитай всех придется словесам учить – читать и писать. Твой-то факультет самый большой будет, о том отдельно говорилось. А вот в ректоры Щепотнев своего гостя и моего астролога теперешнего Тихо Браге наметил и моего соизволения на это спрашивает.

Царь замолчал и с хитрым прищуром посмотрел на митрополита.

Антоний резко выпрямился и храбро выкрикнул в лицо царю:

– Пока я жив, не бывать этому, чтобы схизматики богословами православными руководили.

Иоанн Васильевич улыбнулся:

– Рад слышать, что митрополит бестрепетно на защиту веры нашей идет. Только при чем здесь вера, не понимаю. Факультетом богословским управлять будет поставлен тот, кого мы выберем с тобой. А касаемо ректора – здесь задумка совсем другая. Нужны нам мастера знающие, строить, каналы копать, механикусы нужны. А Браге среди таких человек известный, услышат они, кто ректором в университете нашем будет, – и сами захотят к нам отправиться. Браге сам искусен во многих делах, и, может, вскоре об университете моем слава по всем Европам пойдет.

– Нужна нам эта Европа, – прошипел Антоний, – еретик на еретике, всех на костер там надо отправить.

Царь опять нахмурился:

– Так, выходит, что по твоему слову мне своих рейтар верных надо на костер отправить и аптекарей-лекарей спалить. На пушечном дворе всех саксонцев на плаху отправить? Нет, Антоний, не то ты говоришь. Ты митрополит и должен думать не только как схизму извести, а чтобы схизматики к истинной вере тянулись, а попы, тебе подчиненные, вместо этого блудят да вина пьют неумеренно. Ох, доберусь я до них.

Антоний благоразумно молчал во время этого монолога. Дальнейший разговор протекал спокойней, и, когда митрополит покидал дворец, они оба с царем выглядели вполне довольные итогами незапланированной беседы.