— А беспокоилась царица потому, что она историк, и кто такие иезуиты, она знает прекрасно, и чем могут закончиться игры с ними, тоже представляет.
— А зачем вообще с ними связались? Я, конечно не историк, но о их подлой сущности всегда знал, — вставил свои пять копеек Семеныч.
— Не все так просто. Иезуитов даже сами католики не переваривали. Еще в 18 веке, папа Римский пытался распустить сей орден. Может быть и получилось бы у него что-нибудь, но за гонимых вступилась императрица Екатерина II. Она дала им возможность продолжать свою деятельность и тем сохранила этот орден. Мы же, когда были сосланы на Немезиду, в своем старании избежать распрей и раскола, не стали враждовать с теми, кого пиндосы изгнали вслед за нами. С теми же католиками, было достигнуто соглашение о сотрудничестве. Правда, католики и сами многое что пересмотрели в своих взглядах.
Католиков у нас немного. В основном это латины и германцы. Иезуиты, которые оказались в числе сосланных, получили наше согласие на восстановление деятельности своего Ордена. В то время, нам нужно было выжить и не одичать. Каждый хорошо образованный человек был на счету. Иезуиты же, традиционно сильны в педагогике. Вот и приняли мы их помощь. Кстати, заметная часть профессуры, даже среди русских, состоит в этом Ордене!
— Ничего себе! — материться на территории монастыря, Семеныч не решился. А то бы он загнул так, что хоть святых выноси.
А отец Илларион продолжил рассказывать. Он говорил о том, что несмотря на внесенные в Устав Ордена изменения, иезуиты остались сами собой. Он и раньше подозревал их в том, что помогая русским осуществить реванш, они держали в уме и свой, католический реванш. Ни власти, ни общество, этому никак не противодействовали. Почему? Да потому, что считали, что почвы для этого у подопечных нет и они так и останутся реликтом прошлого. Как оказалось, напрасно так думали.
Когда начались работы в Берложье, административный контроль и общее руководство осуществляли тщательно отобранные люди. К сожалению отца Иллариона, отбор осуществлялся по принципу профессионализма, а идеологическую составляющую упустили из виду. Среди отобранных для работы с людьми кадров, оказалось много членов этого одиозного ордена. До сего дня, претензий к их работе не было. Прекрасные психологи, педагоги и организаторы, иезуиты успешно работали как с рабочим персоналом, так и с верхушкой Сиккулы. Да и с мафией они не облажались. Казалось бы, живи и радуйся! Ведь повода, подозревать их в нелояльности они не подали. Вот только слишком успешна их работа. Орден явно наткнулся на золотую жилу и теперь набирает обороты. Его популярность в Берложье и на Сиккуле растет. Количество неофитов, принявших католическую веру тоже. В общем рост собственной силы и влияния имеет место быть. Встал вопрос: а что дальше? Как они себя поведут, когда обретут силу? Будут ли они и дальше дружественными Русскому Миру или начнут свои игры?
— Может быть это и осталось бы полем состязания между клириками разных конфессий, если бы не флот. Флот постепенно превращается в дополнительный фактор силы. Но кто там служит? Приблудные! И они уже давно находятся под воздействием иезуитов. Русских людей там мало. Православная церковь там еще даже не начинала свою работу.
— А спецслужбы? Они куда смотрят.
— Это отдельная дурь. Руководство флотского СМЕРШа — это наши люди. Но среди оперативников, иезуитов или их воспитанников достаточно много. А с агентурой все гораздо хуже. Это в основном люди, побывавшие под воспитательным воздействием иезуитов. Возьмите работу Джулии Портинарри. Эта особа весьма успешно работала и работает с конструкторами. Теперь люди, отобранные ею, занимают не самые низкие посты. Начальник инженерной службы флота и начальница флотского интендантства — это не только ставленники Ордена. Они теперь уже состоят в очень близких отношениях с членами ордена. В общем, главный вопрос: Чей это будет флот? Наш или кого-то другого? Тоже самое касается верфей. Вот поэтому, чтобы переломить эту ситуацию в свою пользу, меня и посылают. Как противовес.
— Хорошо, а чем мы можем помочь?
— Тем, что вы умеете делать лучше всех. Войско тоже нужно воспитывать, чтобы оно было не только храбрым и умелым, но и преданным. Здесь вы с этой задачей справились неплохо. Теперь нужно сделать тоже самое, но в другом месте. Я не перекладываю на вас свои заботы. Но воспитывать воинов, должен воин.
— Отец Илларион, я не потяну этого, можете даже не настаивать, — Семеныч всем своим видом выразил явное нежелание лезть в чужую епархию, — здесь, на Немезиде, я прекрасно знаю, что нужно делать. Здесь и люди русские, и дело знакомое. А вот флот, да еще нерусью разбавленный…
Читать дальше