Андрей Сергеевцев - Живая игра - Вход

- Очень интересно... А это они и звучали, минут пятнадцать назад, перед тем, как я зашёл сюда?

Монах кивнул. Затем подошёл к стене и снял одну из флейт.

- Сякухати - как меч самурая. Когда самураи сходились в поединке, никто из них не показывал длину своего клинка, перед тем как вытащить катану из ножен. - Он показал движением, на примере флейты, как это делается. Затем продолжил:

- И точно так же исполнитель на сякухати не должен показывать слушателю, сколько ещё у него осталось дыхания до следующей ноты и момента набора воздуха в лёгкие.

После этого он сыграл пару длинных нот, которые звучали столь чарующе, что я даже закрыл глаза от наслаждения. Когда первая длинная нота стала плавно затихать, неожиданно зазвучала вторая, с ещё большей силой и напором, и всё это на одном дыхании.

- Как так у вас получается?

- Это долгая практика, - ответил монах, - она требует сосредоточения и спокойствия, плавности движений и лёгкой улыбки, необязательно губами - важно улыбаться внутри.

- Можно попробовать?

- Конечно, бери любую, но я бы посоветовал начать с маленькой, размером с кинжал. Начинать сразу с катаны будет трудновато. - Он улыбнулся.

- Эту - спросил я, снимая со стены маленькую сякухати.

- Да, её длинна всего двадцать пять сантиметров. Тональность Соль. Строй - пентатоника. Это вполне профессиональный музыкальный инструмент, но хорошо подойдёт и для медитативных практик суйдзэн.

- А что такое суйдзэн?

- Это особой вид медитации, которую использовали дзэн-буддийские монахи Комусо, их ещё называют Монахами Пустоты. Посредством игры на сякухати адепт может достичь самореализации и просветления. Чем выше твоё мастерство, тем более высокая степень духовной самореализации. Суть практики предельно проста. Бери флейту и начинай играть длинные ноты. Одно дыхание - один звук. Одним единственным звуком можно достигнуть просветления. Звук сякухати погрузит тебя в определённое состояние сознания, с помощью которого ты познаешь себя и мир на более высоком и тонком уровне восприятия. Попробуй сам. Убери из головы все посторонние мысли и полностью сосредоточься на дыхании. Начни издавать любой звук, как видишь, здесь всего пять отверстий, четыре сверху и одно снизу, это пять элементов, пять стихий. Воздух, огонь, вода, земля и эфир из которого состоят тела надлунного мира. А так же четыре верхних отверстий - это Солнце, одно нижнее - Луна. Вообще сякухати - источник всех вещей. К тому, кто на ней играет - приходят все вещи. Разум человека, область света и область тьмы сливаются в одно целое. Если тебе это действительно интересно - бери и пробуй, и всё обязательно будет как надо. Но не сразу, а постепенно.

Я слушал монаха, как заворожённый, оказывается помимо чудесного звучания ещё такая любопытная теория и философия.

Взяв флейту в руки, я сразу почувствовал заключённую в ней силу, но не разрушительную, как от меча или любого другого оружия, а скорее спокойную, дремлющую силу, которая является основой всех основ и духом всех религий. Это было похоже на прикосновение к вечности.

- Закрой все отверстия и во время выдоха попробуй вложить в звук любую эмоцию, всё то, что ты хотел бы сказать мирозданию, создавшему человека, и в частности тебя самого.

И я попробовал. Лишь через полчаса у меня стали получаться хоть какие-то звуки, нестабильно, но всё же это были ноты, а не шипения воздушной струи, рассечённой срезом бамбуковой палки. Всё это время монах, молча и невозмутимо, наблюдал за моими попытками. Когда появились первые ноты, он произнёс:

- Это наилучший результат, который мне доводилось видеть за всю свою жизнь. Обычно новичку требуется два-три дня только на то, чтобы научиться извлекать хоть какие-то звуки.

Ещё через несколько часов, этим же вечером, я уже свободно играл интуитивные мелодии. Монахи, Юрий и Алексей, который тоже на моё удивление оказался нашим соотечественником, поражались прогрессу, а я как зачарованный продолжал играть всё новые и новые импровизации. И ощущение чуда не покидало меня на протяжение всей этой практики. Уже на следующий день я стал для монахов этого монастыря чем-то вроде феномена или знамения свыше. Хотя сам я пока относился ко всему скептически. Но, тем не менее, чудесная практика игры на флейте продолжала радовать меня день за днём. Моё дыхание, проходя через бамбуковую трубку, становилось дыханием самой жизни. А в комнате, которую мне отвели при монастыре, на небольшой деревянной дощечке была вырезана цитата одного известного японского монаха, художника и поэта, жившего в средние века: