Владимир Шак - Неизвестный Нестор Махно

Открытие первого памятника батьке Махно [член «Гуляйпольской громады» Сергей Левченко слева сидит]

НА СТАНЦИЮ ГАЙЧУР — ЗА КЛАДОМ БАТЬКИ МАХНО

Отъехав однажды по редакционным надобностям километров на девяносто от Запорожья и, оказавшись неподалеку от поселка Терноватое Новониколаевского района, я решил выяснить, что связывало — как мне было известно, легендарного гуляйпольского атамана с этим достаточно скромным поселком и расположенной рядом с ним железнодорожной станцией, названной по имени протекающей рядом реки Гайчур.

Между прочим, о пребывании Нестора Ивановича непосредственно в Новониколаевке практически не сохранилось документальных свидетельств. А вот село Гайчур [и одноименная небольшая станция] фигурируют во многих исторических работах по махновскому движению. Вот факты, подтверждающие это.

Во-первых, на станцию Гайчур Нестор Махно приехал весной 1917 года после досрочного — в связи с Февральской революцией, освобождения из Бутырской тюрьмы. И затем пешком добирался до родного Гуляйполя. Во-вторых, со станции Гайчур батька Махно отправил в начале июня 1919 года депешу тогдашним московским вождям [включая Ленина и Троцкого] об оставлении должности комбрига РККА, что фактически означало разрыв с Красной Армией. Это при том, что двумя с небольшим месяцами ранее, совершив рейд на Мариуполь и остановив наступление белых на Москву, комбриг Нестор Махно был награжден орденом Красного Знамени под номером четыре. А, в-третьих, в Гайчуре — буквально в сотне метров от станции, действовал штаб Повстанческой армии батьки Махно [а в соседней Рождественке — махновский ревком].

Робингуды из Гуляйполя

Но и это еще не все! По рассказу поселкового головы Терноватого Александра Бабанина, впервые в Гайчуре, как до 1946 года называлось Терноватое [и примыкающая к нему железнодорожная станция, разумеется, за которой название «Гайчур» сохранилось до сегодняшнего дня], Нестор Махно объявился лет в семнадцать — в 1906 году. В то время будущий батька вошел в состав гуляйпольской боевой группы анархистов, больше известной под названием «Союз бедных хлеборобов» [один из организаторов Союза — Александр Семенюта].

Мне доводилось читать исследования серьезных историков о послереволюционном повстанческом движении на юге Украины [и конкретно на территории Гуляйпольской крестьянской республики]. Деятельность «Союза бедных хлеборобов» они оценивают как удачно закончившийся эксперимент по украинизации анархизма — как результативную попытку перенести анархистское учение на украинскую почву. В рамках деятельности «Союза…», уяснил я для себя из тех же исследований, были впервые апробированы террористические методы борьбы с государственной машиной, эффективность которых вполне удовлетворила гуляйпольских революционеров.

На землях нынешнего Новониколаевского района — в частности, в Гайчуре и по соседству с ним, «бедные хлеборобы» проводили массовые экспроприации. Или эксы, как их чаще называли в народе: отбирали у помещиков имущество, провиант. Часть отобранного использовали для собственных нужд, остальное раздавали беднякам. Объясню, почему гуляйпольские робингуды выбрали для своих эксов Гайчур и его окрестности [до Гуляйполя по прямой оттуда, кстати, около 18-ти километров]. Да здесь же, вдоль реки Гайчур, располагалось множество зажиточных хуторов. А в самом Гайчуре уже в начале двадцатого века действовали производства немца-колониста Генриха Гейна: пивоваренный и кирпичный заводы и паровая мельница [в советские годы в здании бывшей мельницы работала мебельная фабрика]. С пивоваренного завода, к слову заметить, подавалась вода на станцию — для паровозов. А по другому трубопроводу на станцию пиво отправлялось. Так, по крайней мере, легенда гласит.

Самого Генриха Гейна убил в Екатеринославле [нынешнем Днепропетровске] кто-то из местных махновцев: сам потом хвастался этим. А два сына немца гайчурского воевали в гражданскую войну на стороне белых: встречали их однажды в одном из ближайших к Гайчуру сел.

Братцы славно погуляли, пора и хозяина помянуть

Базовой территорией Гайчур оставался и для махновцевповстанцев — после провозглашения Нестора Ивановича батькой. На своей быстроходной рессорке, как сами махновцы называли тачанку, в окрестностях Гайчура [и в самом селе, естественно] батька

Махно появлялся многожды. Тут он своим казакам свадьбы устраивал, например. И одному из них — в знак уважения, подарил икону и собственную плетку, сберегающуюся в