Хайнер Мюллер
Переселенка, или Крестьянская жизнь
Нета,переселенка.
Флинт.
Флинта 1.
Флинта 2.
Бойтлер.
Жена Бойтлера.
Каффка.
Раммлер.
Рапп.
Кетцер.
Трайбер.
Жена Трайбера.
Шмулка.
Зенкпиль.
Фондрак.
Крестьянин в шляпе.
Симонайт.
Крюгер.
Уполномоченный.
Хайнц.
Хенне.
Зигфрид.
Беженец.
Народный полицейский.
Парт секретарь.
Аккордеонист.
Рабочие.
Толстая женщина.
Христианин.
Ландрат.
Гитлер.
Фридрих II.
Крестьянки и крестьяне.
Пастор.
Зибер.
Два тракториста.
Молодой человек.
Кто в воду не суется, не утонет.
Нета
Горбатый мертв, лежит в грязи и вони.
Флинт
Поле.
Крестьянин с тачкой, на ней межевые камни. Крестьянин с транспарантом«Землю у юнкеров отнять и крестьянам передать».
Крестьянин с красным знаменем, Бойтлерс бумагами. Аккордеонист.
Музыка.
Бойтлер
Выруби музыку. Согласно
Постановлению об экспроприации
Собственность юнкеров и крупных землевладельцев
С этого дня передается крестьянам…
Крестьянин с транспарантом
Эй, бургомистр, скорее закругляйся.
Бойтлер
Всему есть свой черед – душе и телу.
Сначала надо проповедь прочесть.
(Крестьянину со знаменем.)
(Используя Крестьянина как письменный стол.)
Даем участок в пять гектаров
Рабочему по найму, батраку.
Участок получает Каффка, Эрвин,
С семейством в восемь душ.
Крестьянин с транспарантом
И вот он – я. Сегодня первый день, когда моя шкура, моя жизнь пришлась мне по вкусу. Удовольствие с женой – не в счет, ведь плата за него – восемь душ ребят. Бесплатное пиво на выборах тоже не в счет: недолго музыка играла, а похмелялись четыре года, я это пиво оплатил кровью на войне, за которую сам же и голосовал. Моя шкура интернациональная. В Германии побои, во Франции вши, в России мороз. Я свою шкуру сквозь две войны пронес, тоньше она не стала, а только задубела. От этого в ней три дырки лишних: видно, плохо задубела. На третьей дырке я разбогател: получил в благодарность от отечества серебряное колено. На старость себя обеспечил, если нужда подопрет, одно колено продам. Или мои наследники после моей смерти сделают из него ложки.
Я говорю как есть: до этих пор
Всегда хотел иметь получше шкуру,
И я из кожи лез, что было сил.
И на уроках, где преподавали
Нам слово Божье, приставал к Нему
(показывает пальцем вверх.)
Чтоб Он помог мне выбраться из грязи
Или чтоб мать взяла меня назад.
Но так уж повелось: из скорлупы,
Из кожи есть один лишь выход – вниз,
Где черви нас обгложут догола,
Но раз уж оборвалась пуповина,
Назад к мамаше нам заказан путь.
А нынче я скажу, что все, как надо,
И что не зря родился я на свет.
Бойтлер
Кончай свои излияния, Каффка. Не задерживай земельную реформу.
Каффка
А ты мне рот не затыкай. Осел я был, что выбирал тебя в бургомистры. Ведь ты только и умел, что доить коров, батрача на помещика. Я уже сто лет от страха рта не раскрывал, а теперь буду трепаться до посинения, поскольку (вытаскивает карманные часы) минуту назад началась новая эра.
Бойтлер
Ну, ты кончил?
Каффка
Да. (Бросает транспарант и тащит на поле свой межевой камень.)
Бойтлер
Следующий. Согласно постановлению и так далее.
Крестьянин со знаменем снова превращается в письменный стол.
Как сказано, участок в пять гектаров
Даем переселенцу Раппу, Францу.
В семействе Раппа четверо детей.
Крестьянин со знаменем (по-прежнему нагнувшись).
Я – Рапп. У нас уж пятый на подходе,
Растет наперегонки с урожаем.
Да, кстати, как там с фондом семенным?
Из ничего ведь ничего не будет.
До первого он колоса родится
И завопит, чтоб дали на него
Положенную долю урожая.
Что я ему скажу? Валяй назад?
Тебя реформа не предусмотрела?
Тебе ни одного нет колоска?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу