Я послушал его и дал компаньону такую депешу:
«Коротки слово. Сколько дает, кладу напротив два раза более. Не медливать. Подхватится другой».
В ответ получаю снова непонятную телеграмму:
«Согласен два раза менее выговором тысяча назад. Товар находка».
Снова бегу с депешей к моему Кимбаку. А он опять:
– Все ясно. Ваш компаньон говорит, что согласен дать ровно половину, но с условием, что получит тысячу обратно. Это значит: если я, к примеру, дам десять, то он должен был бы дать пять; но ему хочется оттянуть одну тысячу. Получится, значит, что я даю десять, а он – только четыре. Неглуп, что и говорить! Он хочет меня обдурить с головы до пят. Но я, знаете ли, купец и в делах кое-что понимаю. Я лучше дам ему вдвое больше того, что дает он, да еще накину тысячу. Иначе говоря, если он даст три – дам семь, даст четыре – дам девять, даст пять – дам одиннадцать. Раскусили? Так вот, – говорит, – идите сейчас же и дайте ему «строчную», чтоб он не тянул и пусть тоже ответит вам «строчной» о встрече, и дело с концом!
Бегу, даю своему Ошеру «строчную» депешу:
«Даст три – кладет семь. Даст четыре – кладет девять, даст пять – кладет одиннадцать. Не тянуть длинную скамейку. Строчите выехаем».
В ответ получаю «строчную» депешу – всего два слова:
«Выехаем. Выехайте».
Когда прибывает такая важная депеша? Конечно, ночью. И ты сама должна понять, что спать в эту ночь я уже больше не мог. Стал рассчитывать, сколько, примерно, наберется на мою долю, если, скажем, всевышний поможет, и я сосватаю весь список, который Лейбе Лебельский потерял? Что тут, в сущности, невозможного, если бог захочет? Я твердо решил: как только, с божьей помощью, проведу это дело, заключить с Ошером постоянный союз. Человек он, судя по всему, предприимчивый, да и везет ему здорово. И, разумеется, Лейбе Лебельский тоже не будет обойден. Что я могу иметь против него? Он тоже бедняк, обремененный семьей…
Еле дождался утра, помолился и пошел к моим Кимбакам – депешу показывать. Те сразу велели подать кофе со сдобными булочками, и было решено, что в тот же день мы вчетвером выезжаем в Жмеринку. Но для того чтобы Ямполю не показалось подозрительным, чего это мы едем вчетвером, мы устроили так: я выезжаю с поездом, который уходит раньше, а они – позже. А до их приезда я в Жмеринке присмотрю для них гостиницу получше и закажу приличный ужин.
Так оно и было. Приехал я в Жмеринку раньше всех, остановился в лучшей гостинице, собственно единственной в Жмеринке, под названием «Одесская гостиница». Познакомился первым долгом с хозяйкой, – очень славная женщина, гостеприимная такая. Спрашиваю:
– Что у вас можно покушать?
– А чего бы вы хотели?
– Рыба у вас есть?
– Можно купить.
– Ну, а бульон?
– Можно и бульон сварить.
– С чем? С лапшой или с рисом?
– Хотя бы с клецками.
– Ну, а скажем, к примеру, жареные утки?
– За деньги, – говорит, – можно и уток достать…
– Ну, а пить? – спрашиваю.
– А что вы пьете?
– Пиво есть?
– Почему нет?
– А вино?
– Были бы денежки!
– Так вот, – говорю я, – потрудитесь, дорогая моя, готовьте ужин не больше, не меньше, как на восемь персон.
– Откуда взялось восемь персон? – отвечает она. – Ведь вы только один?
– Странная женщина! – говорю я. – Какое вам дело? Вам говорят восемь, значит, – восемь.
Во время нашего разговора входит мой компаньон, реб Ошер то есть, бросается ко мне на шею и начинает целовать меня и обнимать, как родной отец:
– Чуяло мое сердце, – говорит он, – что найду вас здесь, в «Одесской гостинице»! Тут есть что перекусить?
– Только что, – отвечаю, – я заказал хозяйке ужин на восемь персон.
– При чем тут ужин? – говорит он. – Ужин – ужином, но пока обе стороны выберутся и приедут, мы вовсе не обязаны поститься. Вы тут, я вижу, свой человек. Прикажите накрывать на стол, пусть нам подадут водочки и чего-нибудь мясного на закуску. Кушать хочется, – говорит, – до полусмерти!
И, не ожидая долго, реб Ошер направляется на кухню руки мыть, знакомится с хозяйкой, велит подавать, что можно, и мы садимся честь-честью за стол, а реб Ошер, закусывая, рассказывает чудеса, как он стену пробивал, в лепешку расшибался, пока, наконец, ему удалось уломать своего аристократа дать эти три тысячи.
– Как это, – говорю я, – три тысячи? Ведь речь шла о четырех и не меньше?
– Разрешите, – отвечает он, – реб Менахем-Мендл! Я знаю, что делаю. Меня зовут реб Ошер! Надо вам знать, – говорит он, – что мой Ташрац вовсе ничего давать не хотел, потому что он знатного происхождения, а жена еще больше родовита. Он, говорит, если бы хотел породниться с кем попало, так ему бы еще доплатили. Словом, я достаточно потрудился, горы ворочал, и еле-еле с грехом пополам уговорил его дать по крайней мере две тысячи.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу