Вашингтон Ирвинг: Сочинения

Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre. P. 247. Stuttgart, 1843.

Дом Айши находился рядом с мечетью, которая была в то время очень скромным зданием – с глиняными стенами, с крышей, опиравшейся на древесные столбы и покрытой пальмовыми листьями. Впоследствии она была заключена в обширный храм, занимающий продолговатый четырехугольник длиной в 165 шагов и шириной в 130, со стенами, имевшими вид колоннады, без крыши и с четырьмя входными воротами. Колоннада, состоящая из нескольких рядов колонн различной величины, покрытых штукатуркою и раскрашенных яркими красками, поддерживает несколько небольших белых куполов, расположенных по всему четырехугольнику. На четырех углах этого храма возвышаются величественные пирамидальные минареты. // Около юго-восточного угла четырехугольника имеется пространство, огороженное металлической решеткой филигранной работы, перевитой позолоченной проволокой, так что внутренность нельзя видеть иначе как через маленькие окна в шесть квадратных дюймов. Это огороженное пространство, куда сходятся богомольцы, называется худжрой и заключает в себе гробницы Мухаммеда, двух друзей его и преемников Абу Бакра и Омара и дочери пророка Фатимы. Существовала чудесная сказка, будто гроб Мухаммеда висит в воздухе без всякой поддержки. Над этим священным местом возвышается величественный купол с позолоченным шаром и полумесяцем на вершине. // Мечеть эта подвергалась многим переделкам. Однажды во время страшной бури часть ее обвалилась и разрушилась, но впоследствии была восстановлена египетским султаном. Некоторые халифы расширяли и украшали ее, особенно Вал ид I, при котором была завоевана Испания. Однако множество сокровищ, пожертвованных по обету, было похищено, когда Мединой овладели ваххабиты. Ныне мечеть эта поддерживается, хотя и с меньшей роскошью, под наблюдением тридцати агаханов, глава которых называется шейх аль-Харам, или глава священного дома. Он – главное лицо в Медине. Посещение Медины хотя и считается делом очень благочестивым и почтенным, но необязательно для мусульман; посещение же Мекки признается религиозным долгом; поэтому Медину в настоящее время богомольцы навещают все реже и реже. // Вышеприведенные подробности сообщены Буркхардтом, который проник и в Медину и в Мекку, хотя для этого ему пришлось переодеваться и подвергаться большим опасностям, так как посещать эти города могут только одни мусульмане.