Иван Лопухин - Масонские труды - Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви

NB. Стража не имеет, но двери запираются прежде еще, нежели приготовляется все надлежащее к открытию Л..; и прежде открытия все в вышесказанном порядке приготовляется и зажигаются свечи в Седмисвечном Светильнике.

Председающий на Востоке Брат облачается в мантию белую, Златом испещренную. Все же братья носят на левой стороне в петле знак на розовой ленте, запон, привешенную к нему на белой ленте лопатку золотую и белыя перчатки, как то описано в продолжении Ритуала. Шпаг и шляп в Собрании не носить.

Братья садятся по сторонам, начиная от восточнаго края ковра.

Во время поучительных собраний все украшающие Капитул убранства оставляются; а только поставляется стол, покрытый черным; на нем Библия, отверстая на означенной главе; пред нею Седмисвечник; пред тем на столе же маленькой ковер (тапи), на бумаге нарисованный; подле Председающаго меч и несколько книг, к учению Премудрости принадлежащих.

Председающий вопрошает, став на свое место, и в знак обращения ко вниманию ударяет эфесом меча по столу.

«Достойные братья! Взяли ль мы должную осторожность для упражнения в тайне от мира, нелюбящего Премудрости?»

Брат Обрядоначальник отвечает:

«Надлежащее исполнено, и сама Премудрость сокрывает истинныя работы любящих Ея».

Все садятся, и Председающий говорит:

«Что есть Премудрость?»

Один из братьев :

«Она есть Пар Силы Божия и Излияние Вседержителя Славы Чистое: Сияние Света Присносущнаго и Зерцало непорочно Божия действия». Прем. VII.25, 26.

Вопрос: Где обитает Премудрость?

Ответ: Она везде и представляется взору всех и каждаго, но видима только Любящими Ея; и токмо Ищущими Ея обретается. Прем. VI.12–16.

В. Что потребно для обретения Премудрости?

Все отвечают: Единое .

В. Что есть Начало Премудрости?

О. Страх Господень.

В. Какое лучшее средство ощутить Его?

О. Помышляя о вездесущии Божием, сколько можно чаще себе представлять, что мы всегда пред Очами Всевидящаго; и так, наконец, привыкнуть к этой мысли, чтоб она в нас непрестанно обращалася и присутствовала при всех наших делах, словах и размышлениях. [13]

В. Кто есть Мудрый?

О. Тот, кто в свете Божественныя Благодати зрит чистый свет Натуры и имеет истинное познание о существе и составлении великаго и малаго мира.

В. Как открывается Богопознание?

О. Во все времена Бог любящим Его открывался Духом Своим: понеже Божия никто же весть, точию Дух Божий; душевен же человек не приемлет яже Духа Божия, юродство бо ему есть, и не может разумети, зане духовне востязуется; но духовный востязует вся. I Кор. II. [14]

В. Что потребно к познанию о составлении великаго мира?

О. Познать то, из чего произошли все вещи .

В. Из чего они произошли?

О. Хаос был и есть коренное начало всех тварей.

В. Что нужно, дабы познать составление Малаго Мира?

О. Познать себя самаго в тройственном существе своем.

В. Что есть человек?

О. Малый мир, ибо он есть извлечение, Екстракт из всех существ , и потому подобится великому миру. Богу же самому он подобен разумною душою, которая божественно влита в живый небесный дух, управляющий человеческим телом, сооруженным из стихии.

В. Как сотворен был первый Человек?

О. Бог созда Человека в неистление и во образ подобия своего сотвори его: завистию же диаволею смерть вниде в Мир. Прем. II.24.

В. В чем состоит Работа Мудрых?

О. В разрушении ветхаго и в создании новаго .

В. Чем производится сия работа?

О. Творительною силою .

В. Какия должны быть качества Ищущаго Премудрости?

О. Ищущий Премудрости должен, во первых, любить Бога и, стараясь познавать Волю Его, употреблять все свои силы и способности на угождение Ему. Он должен любить ближняго, воспламеняться желанием Премудрости; прилежно наблюдать и испытывать все его окружающее; тщиться проникать всегда во внутреннейшее; убегать суетности; любить молчание, чаще обращаяся внутрь себя; и стараться познавать корень и различныя семена пороков, дабы их вящше возненавидеть и удобнее предпринимать все возможныя меры к разрушению царства тмы, из плена коея Ищущему Света освобождаться должно.

В. Когда должен Ищущий Премудрости начинать свою работу?

О. В самый тот час, как он познает, что Премудрость сокрылась от падшаго Человека.

Встают, и Председающий говорит:

« Да начнется и продолжается работа наша во Имя и во Славу Триединаго !»

Потом читается от него следующая Молитва: