Юрий Лебедев: Эткинд, Александр - Хлыст. Секты. Литература и революция (М., 1998).djvu

s Мандельштам Девятнадцатый век — Собрание сочинений. 2,1991,280; критический обзор зрительных метафор в философии и литературе см.: Modernity and the Hegemony of Vision. Ed. by David Michael Levin. Berkeley: University of California Press. 1993

В. Иванов. Две стихии в современном символизме -

Блок. Собрание сочинений, 7, 371

Блок. Собрание сочинений, 7, 371

В. Иванов. Две стихии в современном символизме -

1 В. Иванов. Заветы символизма - там же, 590.

Там же, 409.

3 Ср. в Крысолове: «Цукром-цикорием — Чудо-викторию Без кулаков, без пуль». Здесь виктория — победа, а не ягода;'но победа сохраняет сладкий привкус ягоды из Хлыстовок — Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 4, 221.

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 1, 218.

Цветаева. Поэты с историей и поэты без истории, 401.

Там же, 381-393.

Там же, 410; в конце статьи Пастернак вновь связан с Эдемом ло паления, 420.

Там же, 409.

3 Ср. в Крысолове: «Цукром-цикорием — Чудо-викторию Без кулаков, без пуль». Здесь виктория — победа, а не ягода;'но победа сохраняет сладкий привкус ягоды из Хлыстовок — Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 4, 221.

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 1, 218.

Там же, 236.

Там же, 189.

Там же, 236.

Там же, 189.

На Хлыстовском кладбище растут те же ягоды, что в хлыстовском саду; и еще это цвета Марины, которую тошнит («Марина-малина, чего-ж ты такая зеленая»),

На другом материале, соотношения суицидальных мотивов в текстах и в жизни Цветаевой проанализированы в; Sveilana Boym. Death in Quotation Marks. Cultural Myths of the Modern Poet. Harvard University Press, 1991.

Марина Цветаева об искусстве. 16—77.

В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914, 205.

1 В. Шкловский Сентиментальное путешествие. Москва: Новости, 1990, 26.

С. Булгаков. Агония — в его: Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 306.

В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914, 205.

С. Булгаков. Агония — в его: Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 306.

С. Булгаков. Агония — в его: Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 306.

С. Булгаков. На пиру богов (Pro и conira). Современные диалоги. Киев: Летопись, 1918; цит.по републикации в: С. Булгаков. Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 256, 265.

Это был А В. Кривошеий. Антихристом называл Распутина и министр иностранных дел С. Д. Сазонов: см.: М. Палеолог. Распутин. Воспоминания. Москва: изд-во «Девятое января», 1923, 63. За этим следовали и иностранные наблюдатели, даже самые осведомленные; ср.: Rene Fuelop-Miller. Rasputin: The Holy Devil. New York: Garden City, 1928.

В. H. Коковцов. Из моего прошлого. Воспоминания 1903—1919 гг. Москва: Наука, 1992, 2, 289.

С. П. Белецкий. Воспоминания — Архив русской революции. Берлин, 1923 (Те рра-Политиздат: Москва, 1991), 20.

Палеолог. Распутин, 19

M. Кальнев. Православный миссионер на радении — Миссионерское обозрение, 1899, сентябрь, 197.

г 3. Гиппиус. Маленький Анин домик — в ее кн.: Живые лица. Воспоминания. Тбилиси: Мерзли, 1991, 2, 62; она же. Петербургские дневники — в ее кн.: Живыелица, /, 257.

Илиодор (Сергей Труфанов). Святой черт. Цит по републикации в: Житие блудного старца Гришки Распутина. Москва: Возрождение, 1990, 128.

M. Кальнев. Православный миссионер на радении — Миссионерское обозрение, 1899, сентябрь, 197.

г 3. Гиппиус. Маленький Анин домик — в ее кн.: Живые лица. Воспоминания. Тбилиси: Мерзли, 1991, 2, 62; она же. Петербургские дневники — в ее кн.: Живыелица, /, 257.

Илиодор (Сергей Труфанов). Святой черт. Цит по републикации в: Житие блудного старца Гришки Распутина. Москва: Возрождение, 1990, 128.

Е. Джанумова. Встречи с Григорием Распутиным — Современные записки, 1923, 14, 286.

Цит. по. Вл.Маевский. Награни двух эпох (Трагедия императорской России). Мадрид, 1963, 280.

В. Купченко. Вокруг M. А. Волошина — Новое литературное обозрение, 1996, 17, 273.