. Некогда величественные империи достигают своего пика и уходят в небытие, оставляя потомкам только память о великих войнах и храбрых полководцах, а затем наступает сладкая жизнь узкого круга буржуазных чиновников, расхищение земель и раздел богатства, вызванные их необузданной жадностью. Это всегда было и будет основными факторами, приводящими к развалу страны.
В новейшей истории, в июле 1944 года, состоялся эпохальный финансовый передел мира. Как позже выяснилось — от имени «американской мечты». На Бреттон-Вудской конференции главной резервной валютой утвердили доллар, и было принято решение оценивать национальные валюты именно через него, а доллар, в свою очередь, привязали к золотому стандарту. Но дальше — больше. В 1971 году доллар самочинно отвязали от золота, и мировая резервная валюта оказалась метрологически несоизмерима ни с чем. Пришла эпоха финансовой глобализации. Наступило время «нефтедолларов», «евродолларов», «фиатных денег» [3] Современные так называемые фиатные (декретные) деньги, стоимость которых гарантируется государством безотносительно того, из какого материала они изготовлены, Сун Хунбин считает результатом заговора банкиров. Отказ от золотого стандарта, по его мнению, стал исходом борьбы между «банковской кликой» и правительствами западных стран, в которой последние проиграли. А потому автор советует китайскому правительству тщательно оберегать китайскую валюту от всяких нападок со стороны недругов и конкурентов Китая.
, невероятных валютных спекуляций, долларовой накачки экономик разных стран.
Главным стало производство не материальных ценностей, а денег! Банк банков — американский Федрезерв — возвысился исполином и, наряду с другими наднациональными институтами, такими как МВФ, Всемирный банк, базельский Банк международных расчетов, Лондонский золотой фиксинг и др., встал в центре финансового глобализма. При этом, согласно откровениям приверженцев такого миропорядка, все блага отныне были сосредоточены в центре международной рыночной системы, и прежде всего в США. Так называемые «центральные страны» не только стали присваивать львиную долю сбережений и прибыли мира, будучи поставщиками финансовых и любых иных услуг (образовательных, информационных и пр.), но и управляли всей системой. Те же страны, которые не вошли в «центр», как, например, Россия, оказались на периферии отношений со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Недаром, выступая на юбилейной 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сентябре этого года, Президент РФ В. В. Путин отметил «симптомы растущего экономического эгоизма» в международных хозяйственных отношениях и, в частности, сказал: «Ряд стран пошли по пути закрытых эксклюзивных экономических объединений, причем переговоры об их создании идут кулуарно, втайне и от собственных граждан, от собственных деловых кругов, общественности, и от других стран. Другие государства, чьи интересы могут быть затронуты, также ни о чем не информируются. Вероятно, всех нас хотят поставить перед фактом, что правила игры переписаны, и переписаны опять в угоду узкого круга избранных».
Выявляя реальное устройство международных валютно-кредитных отношений, в своей книге Сун Хунбин не ограничивается разоблачительным и критическим пафосом. Сегодня и непредвзятому наблюдателю очевидны признаки, указывающие на то, что родина Сун Хунбина — Китай выходит на авансцену мировых геофинансов. И, исходя из уроков прошлого, автор так формулирует постулаты здравого национального жизненного уклада в эпоху выбора нового образа будущего:
«Тираническая власть, жадная элита общества — не могут быть идеалами "китайской мечты"!
Узурпация богатств, поляризация общества — не могут быть идеалами "китайской мечты"!
Несправедливое налоговое бремя, бюджетный дефицит — не могут быть идеалами "китайской мечты"!
Девальвация национальной валюты, инфляция — не могут быть идеалами "китайской мечты"!»
Почему нам кажется, что данная книга будет актуальна для русскоязычного читателя? В авторском предисловии есть такие слова: «Ключевая цель данной книги состоит в том, чтобы, проанализировав и сопоставив такие концепции, как современная "американская мечта“, и исторический опыт Древнего Рима и династии Сун, и рассмотрев экономическую деятельность в эти эпохи с точки зрения распределения финансовых средств, составить некую вспомогательную базу для построения будущей "китайской мечты"».
Читать дальше